巴比伦人认为天空像圆罩覆盖大地，日月星辰各自具生命，各自移动在天罩上。

而古印度人认为大地是由四只大象背驮着的……

这些观点奇奇怪怪，都是人们凭借眼前看到的现象，然后大胆猜想得出的结论。

直到公元前4世纪，古希腊哲学家亚里士多德才提出稍微靠谱一点的“地心说”。

然后，在1543年，哥白尼提出了更准确一点的“日心说”。哥白尼认为，太阳居于宇宙的中心，地球和其他行星沿着圆形轨道绕太阳运行。

可以说，人类对宇宙的发现探索，就是一个不断纠错，不断完善的过程……

现代科学认为，太阳只是银河系的一颗普通恒星。银河系，只不过是茫茫宇宙中的一个普通河系。连“日心说”也被否定了。

然后呢，人们还知道什么？或许，现代科学的认知依旧是错误的……

渺小的人类，曾经——从未发现外星生命，连点影子都没见到过。唯一的发现就是诺亚号飞船，但是外星生命呢，并没有发现，它们去哪儿了？没有人知道……

在地球爆炸后的一年里，人们不得不踏入星空，结果竟然在火星发现了外星生命！

虽然只是一些连原核细胞都不如的病毒。但这又意味着什么，人们能从中解读出什么？

“这便是本次科学探讨的主要目的。我们想要集合大家的智慧，探讨整个宇宙的生命、智慧以及文明。”在会议中，一位女性科学家率先说道。

本次探讨的发起人是天文学家汤姆逊教授、生物学家罗曼博士，还有一位名叫海格尔的女性天文学家，她是本届会议的主持人。

于易峰坐在下边，只是一名普通听众。

在座的许多科学家神情严肃，于易峰甚至品读出了一种不怎么舒服的意味。很显然，火星病毒的发现，对人类来说并不是什么好事。

火星病毒不是被人类攻克了吗？据说连基因测序都快出结果了。为什么还不是好事？他只是有些纳闷。

第三十六章 生命普遍定律

“各位，请说说生命是什么？生命的定义是什么？”那位女主持人率先发问道。她名叫海格尔，是一名天文学家。

听到这个问题，在座的各个科学家们开始交头接耳。

生命，一种非常神奇的东西，这一个概念听上去简单，但在科学界中，尚无特别好的定义。在一些教科书中，将生命定义为会繁衍、会主动摄入能量的物体。

但人们似乎更倾向于通过自己的感官，来定义一个东西到底是不是生命。会动的？会主动摄取能量的？还是会繁殖的？

一辆汽车，能够摄入能量也会动，但人们认为它是死物，不具有生命特征。

一台先进的机器人，根据程序，能自动摄入能量，甚至可以自我复制，当然也不算生命，这是一般人的观点。

“一个有机的，从自然界中诞生的，会主动摄取能量，并且能够自我繁殖的低熵体，姑且称之为生命。可能……狭义的说如此。”这是于易峰的结论，也是一般科学家的看法。

好吧，这样定义并没有太大的关系，暂时不去考虑“自然诞生的”这一条件到底应该怎么定性。按照这样的定义，这些火星病毒应该算得上是生命了吧？