华生出生在以月为姓的嫦羲部落，嫦羲部落是一个新兴部落，姓的取法不按照首任首领的主属性来，而来自他们独特的修炼功法，以月为信仰。

在神话时代，父母子女的关系不同于后世，往往子女找到人生目标后，就会和父母分开，开启她他自己新的人生，父母从某种意义上成为了有血缘关系的族人。

华生的哥哥妹妹皆如此。

只有华生，活了四、五十岁，还未找到人生目标，还在当啃老族。

长这么大从来都没有啃过老的华生：……是个新鲜极了的体验。

华生现在的氏叫笙，他真名的一个字，笙是华夏最古老的乐器之一，在庆祝祭典上必然““吹笙鼓簧”。

父母唠叨一大堆后，又语重心长道，现在有一个机会，华生叫笙，他可以去首领嫦羲氏的二女儿和神农氏二子的婚礼上吹笙。

”……”

华生的记忆里的确有吹笙的记忆，但这具身体的主人和他一样，吹笙吹得普普通通，没有天赋也没有兴趣，若非他氏叫笙，根本得不到这个工作。

他真的非常想念王雪，同意了父母的建议——当一名临时的婚礼表演者。

按照现有的规则来说，嫦羲氏女儿联姻和神农氏儿子，应该在嫦羲部落举行婚礼，毕竟这是女首领的天下。

可嫦羲部落的地位不如神农氏，光听“神农”这两个字，音同神龙，只不过借木系天赋的襛掩护自己，便知神农部落的首领神农氏她的野心非常大了。

神农氏的野心不止如此。

她只有两个二子，大儿子与以太阳为信仰的阳姓曦和部落联姻，二儿子与以月亮为信仰的嫦羲部落联姻。

嫦羲部落不说和神农部落比了，曦和部落都比不上，只能答应在神农氏在神农部落举行婚礼。

华生得当嫦羲部落公主裙的陪嫁去神农部落，三日后就得出发。