虽然他有‘地书’和‘诛仙四剑’，但除非他提前布下剑阵，坑死对方，否则与准圣单挑的话，那也定然是被动挨打的局面。

而‘黄少宏’想要在这短短时间之内，追赶上人家无数元会修炼的成就，那么‘立教’将是不二选择。

‘立教’说来容易，就两个字，但是从开天辟地到如今，又有几个人能够立教成功，获得天道认同呢。

纵观立教有成之人，‘三清圣人’有盘古开天功德，道门三分，创立‘人教’、‘阐教’、‘截教’，靠立教的气运功德，一举成为天道圣人。

‘西方二圣’有机缘，但是功德不够，除了创立西方教凝聚功德气运之外，只能许下‘普度众生’，这种永远也偿还不完的宏愿来凑。

除了这五个圣人之外，成功立教并且凝聚气运的，那就只有创立佛教分薄西方教气运的‘多宝如来’了！

从这几位之后，即便创立儒教被尊位文圣的孔子，也只能行教化之功，利国安民，却不能凭此被天道认同，凝聚气运功德。

由此可见‘立教’想要被天道认同，有多么艰难。

‘黄少宏’本来想要多准备一些时日，待有七八成把握的时候，再行立教之举。

可此时他被‘四大菩萨’堵在‘马家秘境’里，无法出去。

这样时间一长，外面南征的‘炎黄大军’，无他坐镇，必然要被佛门坑死，无法完成千秋大业。

是以形势所破之下，‘黄少宏’决定提前立教，凝聚立教的教运和功德，加持己身，是自身实力完成一个飞跃，达到至少在这方世界里，能与准圣争锋的程度。

只要他能与准圣放对，到时候凭借‘地书’和‘诛仙四剑’，就外面那几个劝人剃头的，又怎么可能拦得住他？

而那时‘黄少宏’在这方世界之中，也真正有了说得上话的一席之地。

是以‘黄少宏’聚集众，第一次在其他人面前说出了自己想要立教的打算！

“不能再等了，本教主要立教！”