是的，虽然三善老板去了佛祖面前还愿，但他两手都要抓，两手都要硬，还请回了一尊稻荷神神像。

而五条晴辉醒来后问有没有神像？

这在奴仆眼里简直是再正常不过的一件事了。

要知道在京都，不论是礼佛还是奉神，都是贵族间相当风雅的事。

阴阳道大兴的当下，哪怕是平民，也会在在家逢灾难时，掏出积蓄去请一名阴阳师来拔除污秽。

五条晴辉这样一位一看就出生不凡的贵君，逢凶化吉之后可不得向神明还愿吗？

仆人相当懂得将他带去了供奉着稻荷神神像的神龛前。

在五条晴辉进行了一系列繁琐的焚香沐浴更衣后，仆人已经昏昏欲睡，以为可以走了。

就听到焕然一新的白发美人温温柔柔地说道，“烦请你在外等候了。”

仆人：……

对哦，他忘了，越是风雅之事耗时越长。

而五条晴辉进了屋子，就径直跪在了神龛前的蒲团上立誓。

他以菅原家第六十五代子孙的名义，感恩稻荷神保佑，并立誓为稻荷神守节三年，不与外女通婚，不食荤腥，如有违约，菅原氏必遭天谴。

平安京时代和昭和时代最大的不同是，平安京是神鬼共存的时代。

神像前立誓什么的，神明是真能听见的。

有一种关于天与咒缚的说法曾在咒术师中小范围流传。

天与咒缚者，无一不是上天的宠儿。

他们生来便拥有常人难以想象的天赋，轻而易举就能达到常人穷极一生才可能达到的成就。

但上天同样公平。

又或者为了公平，天与咒缚诞生之际，神会从他们身上收走一些东西作为代价。

或是毫无咒力获得的强大□□，又或者以孱弱无法见光的身体获得庞大的咒力……

这是神对牠的宠儿所收取的微不足道的报酬。

当然，这个说法实在太过匪夷所思，因此被大众所唾弃，认为不过是某个可怜的天与咒缚自欺欺人之说。

但这并不妨碍五条夫人将这条杂谈当做睡前故事讲给她的孩子五条晴辉听。

她希望她的孩子不要为这些外物所困扰。

事实是五条晴辉自信极了好吗。