如果始毕、处罗、颉利三位突厥可汗中有一位认可他、接纳他，他又何必跑到大唐寻求认可和接纳呢？

所以，不是他不忠诚于他的民族、国家，是他的民族和国家抛弃了他。

他只能在其他民族、国家中获取认可和接纳。

谁认可他，接纳他，他就忠诚于谁。

李世民不知道其中的详情，气急败坏的讥笑道：“我还从没听说过纳质子是一件乐事！”

李元吉瞥了李世民一眼道：“那是你孤陋寡闻……”

不等李世民开口，李元吉又道：“如果我让新罗王献上一位质子，或者质女的话，你说他是会高兴呢，还是会悲伤？”

李世民一瞬间被怼的没话讲了。

如果让新罗王献上一位质子的话，新罗王大概会懵逼，因为他没有儿子。

但如果让新罗王献上一位质女的话，新罗王估计会高高兴兴的给你送来，并且还是自带被褥，自带各种寝具的那种。

如果你敢宠幸新罗王送来的质女的话，你信不信新罗王会举国欢庆？！

送质女给大唐，并且让其跟大唐的皇族欢好，对新罗而言绝对不是什么丢人的事情，而是一件喜闻乐见的事情。

因为这种事情一旦达成了，新罗就等于彻底抱上了大唐的大腿，就再也不用担心高句丽和百济对他们的觊觎了。

如果质女能怀上大唐掌权者的一男半女，那新罗就彻底高枕无忧了。

谁敢打我？！

我背后可是大唐罩着的，很铁的那种！

所以李世民说送质子对很多国邦来说是一件悲伤的事情，并不准确。

“好了，闲话就别说了，继续说正事吧。我准备削去李世勣一百封户，厚赐此次征讨施火拔部建功的将士，你觉得如何？”

见李世民彻底不说话了，李元吉说起了正事。

李世勣突袭施火拔部，将施火拔部彻底荡平，按理来说是应该厚赐的。

但他却违背了灵州的命令，所以必须惩罚。

在李靖前去突袭颉利的时候，灵州这边给李世勣的命令是让李世勣去李神符那里帮李神符一把，可李世勣没去，反倒派了别人过去。

虽说李世勣这么做事出有因，可违背了灵州的命令就是违背了灵州的命令，该惩罚就得惩罚，没什么道理可讲。

至于说李世勣依令离开了中军，使得中军群龙无首，会不会出现什么问题，那不是李世勣该考虑的。

他不是大军的统帅，没资格操统帅那份心。

真要是出了问题，那也是灵州的军令和李靖的军令产生了冲突的结果。

错在灵州，李靖跑来灵州要个说法，灵州这边是该承认错误，还是该下发罪己文书，那是灵州这边和李靖的问题，跟李世勣没关系。

所以李世勣错就是错了，该怎么惩罚就怎么惩罚。

至于他在李靖那里有功，遵从了李靖的命令，李靖回头来帮他讨要说法，并且为他请功，到时候再赏赐他，那又是另一回事。

虽说听起来有点像是脱裤子放屁，可军中的规矩就是这样子的，是非对错，不能一言决断，必须按照流程，一丝不苟的走下来。

哪怕走到最后白费了很多功夫，也不能省任何一步。

这么做的弊端虽然很大，但好处也是巨大的。

它能堵住绝大多数的空子，让那些投机取巧的人没有多少空子可以钻，也能让那些做了错事的人不存侥幸心理，更能避免许多功过相抵的事情出现。

治军，赏功罚过四个字很重要，也是最基础的。

功就是功，过就是过，必须要分的清清楚楚。

一旦分不清楚，混淆在了一起，那就很容易出现有失公允的事情，将士们闹起来了，那就是哗变。

严重一点的，啸营给你看你信不信？！

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