梵天和毗湿奴担心三界为之受到影响，就用他们的法力将萨蒂的尸体分割成了五十块，散落人间，散落之地皆成了圣地。

之后，湿婆回到喜马拉雅山去修苦行，沉浸在失去所爱的无尽悲哀和寂寞之中——这位拥有改易天地力量的神，却已经在这世界上一无所执，只深深被失去爱妻的忧伤之火煎熬。

时间就在这位孤独的神灵永恒的伤痛中缓缓渡过。一万年来，湿婆始终没有再见其他的女子。

这时候，世上出现了一个了不起的阿修罗塔拉卡，进行了惊人的苦行。最后，诸神都为他的苦行打动。梵天出现在他面前，问他有什么愿望。阿修罗祈求长生不老，梵天告诉他有生则有死，没有人能长存。于是，阿修罗又要求让自己战无不胜，梵天依旧犹豫着。阿修罗说如果自己被打败，只能败给一个出生不到七天的婴儿。梵天于是应允。

成为阿修罗王的塔拉卡变得邪恶无比，领着阿修罗族侵入天界，抢夺珍宝及美食，将众天神打得在三界中四处逃散。众神祈求梵天的帮助，得到的答案是，只有湿婆之子可以打败阿修罗王。然而湿婆却还在无尽寂寞的苦行之中。

于是天神们就苦苦思索，如何让湿婆结束苦行，结婚生子。

这时候，萨蒂已经转生成为喜马拉雅山山神之女帕凡提。一万年过去了，又已转世轮回，但她依然深深地爱着湿婆，渴望着有朝一日能够重新嫁给这位前世的恋人。

帕凡提随父亲去朝拜湿婆，并恳请留在湿婆身边侍奉左右。湿婆极为冷淡，说女人是修行的障碍，帕凡提很生气，就和湿婆辩论，她聪慧善辩，据理力争，湿婆辩不过她，只好让她留下。

尽管如此，湿婆对于帕凡提的美貌依旧毫不动心，只是一心苦修。

梵天和毗湿奴只好派出爱神来到湿婆居所，暗中协助帕凡提。在一个阳光明媚的清晨，春风和熙，帕凡提一如既往的捧着带露的鲜花，到雪山峰顶礼拜湿婆大神。湿婆偶然睁开双眼，看了一下帕凡提。久候一旁的爱神趁机射出了爱之羽箭。

这时候，湿婆的心绪突然有些动荡，像月亮升起时候的大海。

他看到女神的脸，以及莎婆果般润红的双唇。

爱神大喜，以为大功告成，竟然在一旁跳起了舞蹈，没想到竟被湿婆发现，湿婆顿时明白了爱神的诡计，于是大怒，第三只天眼张开，喷出怒火，将爱神的身体烧为灰烬。从此，爱神就成了无形之体。

至此，所有天神都灰心丧气，劝说帕凡提不要再对湿婆心存爱恋了，但是帕凡提却执意坚持。为了得到湿婆爱情，她开始了漫长的苦行。女神苦行的严酷让三界众神都感到了震惊。她将自己浸入喜马拉雅山中一处冰泉，足足苦修了三千年。

有一天，一个年轻英俊的婆罗门来到她苦修的地方，颂扬了女神的美貌，然后问起她苦行的原因。帕凡提回答说是为了得到湿婆的爱情。

婆罗门哈哈大笑，说年轻而美貌的女神，你为何要苦苦折磨自己，浪费自己的青春和美丽。湿婆的容貌是可怕的，他穿着兽皮，骑着公牛，脖子上挂着毒蛇，额头上有第三只天眼，随时喷出火焰，她四处流浪，居住在寒冷的雪山之中。他不能给你爱情，女神为何不结束苦行，享受阳光与春天？

帕凡提非常愤怒，她回答说，在她心中，湿婆大神的容貌是庄严、高贵、威武、英俊的，而无论他是否流浪四方，是否身穿兽皮，颈挂毒蛇，是否离群索居，她依然爱他。

婆罗门继续摇头，数说湿婆的残暴、凶狠、噬杀、喜怒无常。帕凡提就捂住双耳，要婆罗门滚开。但就在这时，奇迹出现了。

一声春雷之后，婆罗门消失了；帕凡提目瞪口呆地看着正对自己微笑的湿婆。

湿婆微笑着说：“从今天起，我就是你用苦行买下的奴隶。”

之后，湿婆向山神正式求婚，他和帕凡提在山神的宫殿里举行了盛大的婚礼，天界的众神都赶来参加了庆典。湿婆和女神的新婚之夜，持续了整整一年。而后，他们的儿子战神鸠摩罗终于出生，最终拯救了天界。

……图卷在石阶顶端，一幅幅向上延续，述说着一个又一个神奇的故事。随着画卷在眼前徐徐展开，相思身上的倦意和伤痛也渐渐消散。她不知不觉中，已经从地上爬起来，扶着石阶一级级向上攀登，宛如在追寻一段段万亿年前的往事。

突然，一道耀眼的光芒透空而下，相思下意识的闭上了眼睛

煌煌日色，泠泠风露，就在不远的地方汇聚、流动。