阿赞鬼告诉蒋文明，这是魇术最常供奉的东西。

按照魇术一族自己的说法，这个泥塑娃娃被称为魇神，就跟古曼、小鬼比较类似，不过，并没有那么多的禁忌，起目的也不是为了帮供奉者达到目的，而是，要将阴灵附在其中，然后，通过稻草人为媒介，控制所要想控制的人。

最早的时候，是为了帮助一些伤残的士兵重新获得战斗力，也可以通过使人做噩梦来摧毁人的意志。

一般情况下，中了魇术的人一直做噩梦，而且，很难的摆脱。就算是侥幸摆脱，但是意志也会消沉一段时间。

后来，魇术有了很大发展，结合了道家的控灵术，通过阴灵和草人为媒介，让人做出一些匪夷所思的事情。

这个方式的隐蔽性非常好，就算被人发现异常，只要法坛不被破坏，也无法破解。

阿赞鬼说，这种魇术在唐代到达鼎盛时期，但是，当权者认为这种邪术会威胁到自己的统治，渐渐的就失传了。

距离最近记录在案的就是清朝入关，反清复明时候出现过，之后，便销声匿迹了。

没想到，现在又重现江湖了，真是神乎其神。

蒋文明听的是啧啧称奇，想不到，在津河这个地方还有这么厉害的人。

阿赞鬼说这个人并不厉害，否则，也不会不会魇神反噬。

不管怎么样，这件事算是有惊无险。

这个时候，阿赞鬼问蒋文明，有没有找到我？

蒋文明这才一拍大腿，居然忘记了最重要的事情，于是，他翻遍了屋子里所有的房间，就连马桶盖和冰箱都找遍了，也没有任何的踪迹。

而就在这个时候，蒋文明突然意识到什么。

这件事邪事儿并不是偶然，而是早有预谋，于是便猜测，我的失踪跟这个布置魇神法坛的这个有关。

于是，蒋文明赶紧冲到了楼下，找到了保姆，跟她询问我的情况。

当看到蒋文明和阿赞鬼的时候，保姆突然大笑，片刻之后又开始淘淘大哭。