朱棣其实也知道宗教是把双刃剑,但以他当时所面临的局面,利用宗教可以让他迅速稳定内部,所以他才会选择了吞下这枚迟早会反噬的苦果。
为了让这个反噬来的晚些,朱棣也一直在给自己的设定打补丁,比如地公人公两大神明都被蛊惑了,就是他给自己打的补丁之一。
至于为何不像黑嬴昊一样,直接将张良这个个人也妖魔化?
自然是因为张良在明教中的地位太高,朱棣若是妖魔化张良的话,那就是在破坏明教神系的神圣性,等于动摇了明教的核心他又岂会自己挖他自己的根基。
嬴昊在看到朱棣编的明教神话后直接被气笑了。
他倒不是气朱棣污名化自己,和朱棣跟他有杀父之仇,朱棣怎么辱骂和妖魔化他都不为过。
能给他安个妖神转世身的名头,而不是什么扫把星、霉神、屎神等恶心人的神明,已经算是朱棣有素质了。
嬴昊气的是明明编的这么离谱,但凡有点脑子的人都不可能会信,可偏偏朱棣就拿着这本教义,把徐州和青南的大部分百姓都给忽悠成了信徒。
明国明教的新教典虽离谱了点,但总体教义还是引人向上的,属于正道教派。
真正离谱的是白莲等邪教,教义中充斥着极端、混乱、堕落的思想,可是依旧能够在中原大行其道,忽悠了一波又一波的老百姓。
这让嬴昊对那些教派产生不满的同时,也对那些轻信邪教的百姓,生出一种哀其不幸怒气不争的感觉。
但转念一想,若不是这个时代过于混乱和绝望,让百姓看不到活下去的希望的话,又岂会被这些教派轻易蒙蔽?