汉部落现有的教学模式就是开办学校，然后让学生们都去学校上学。

但是琼州岛的情况比较不同，他们那里没有城池，基本都是村落，百姓居住的十分散乱，这一个村那一个村的，想建造一个学校把所有的孩子集中起来，先不说建造学校的开支和工时，就是让当地百姓把孩子送到汉部落人开设的学校里都不容易。

当地百姓现在还没有完全融入汉部落，他们会放心把孩子送给汉部落的人管？你确定没开玩笑？

再有就是各村之间太分散，孩子上学就要离家很远才行，走读不太现实，总不能人人骑马上学吧？集体住宿又是一笔开支，当地百姓估计也不愿意。

所以薛青窑的想法就是各村安排一名教师，直接开设村办小学，一个村的适龄学童，总共也就一两百人，安排两三个班就足够了，反正也没指望他们能教多好，别说能用来扫盲，就是能普及一下汉语，这个学校开的都值。

这一点和罗冲的想法不谋而合，他本来也是想在一个村多安排几家的，正好在每个村安排一个教师家庭，一点问题都没有。

按照这个想法，罗冲给薛青窑写完回信之后，立刻就草拟了一份移民征集令，凡是自认为种地技术可以的，或者会做各种汉部落食物的，学校刚刚毕业的，会织布或者擅长裁剪衣服的，会养殖各种牲畜的，会种桑养蚕的，有一样算一样，只要满足其中一个条件的，就可以向当地官府报名。

一经录取，直接升两级爵位，这个爵位可以世袭三代，并赏赐一头驴，两头仔猪，两头羊，一笼兔子，鸡鸭全送，猫狗各一对，一架飞梭织布机，脚踏纺纱机，还有一百块安家费，并送一套纪念相册。

纪念相册是罗冲刚想出来的，现在汉部落刚好开始推广民用摄影，这些人背井离乡迁移到陌生的地方，或许一辈子都没有回来的机会了，给他们一套相册也能聊以安慰，汉部落能做到的也只有这些了。

草拟好了招募布告之后，罗冲就下发到汉阳八郡地区开始让各地官府宣传了。

这么好的福利待遇，哪怕是移民到外地也是能吸引人的，汉部落哪年不移民？只不过往年移民都是因为要在周边地区建立新城，所以才会弄一些刚成年的年轻夫妻去移民实边，但整体上来说，和原来的家也不算多远，想回家串门的话，从最西面的牧野郡到最东面的东薪郡，顶多也就半个月的时间就能过去看看，其实那都不算移民。

但这次不同，这次都说了是要去刚刚占领的竹岛，而且是要跟当地的原住民一起生活，到了那边还要负责教他们做各种事情，显然这个丰厚的福利也不是那么好拿的。

由于担心有人滥竽充数，想要获得爵位和各种福利，所以罗冲还设置了一道考核机制。

凡是认为自己能满足其中一种条件的百姓，都可以到官府去报名，但是报名之后，官府要派人去这个人所在的村子调查情况。

比如说一个人说自己种地特别好，但是谁来证明？

罗冲的办法就是，官府必须派人到其家乡调查，只少需要当地同一个什的九家百姓担保，还要有里正的担保，才可以将其纳入移民名单之中。

这个时候也就体现出什伍制度的好处了，你有没有问题，直接邻里之间互相监督，出了事谁也跑不了，自然就没人敢说瞎话。

公告在身份证事件和照片事件之后再次引发了民间的广泛热议，上面除了列举了移民的福利之外，还有移民的具体时间。

报名在正旦节后十天内完成，然后开始组织拍纪念照，制作纪念照的相册，正旦月的最后十天各家开始走亲戚，收拾个人物品，然后到浏阳郡集合，来年开春正式登船出发，路上一个多月的航程，最终将在来年二月底抵达他们将要移民的村落。

公告发出之后，各地报名的人不少，主要还是爵位和福利太诱人，直接升两级爵位，还能世袭三代，要知道汉部落的爵位基本上是不能世袭的，即便是世袭也要降级世袭，比如第一代是三级爵位，传给第二代之后就成了二级爵位，再传一代就成一级了，第四代后直接变成庶民。

福利方面更是夸张，连猫狗都发，难道是那边没有猫狗吗？

其实还真是，琼州岛有狗，和汉部落的情况差不多，也是从草原地区引进的，草原上的牧民驯化狗的历史确实比汉部落和鑫部落要长，而鑫部落又长期和草原地区有交流，引进牧羊犬自然就成了顺其自然的事情。

但是经过人工驯养的猫，目前还真的只有汉部落才有，猫是捕鼠利器，自然是要往琼州岛引进的。

另外一点，对于那些已经上了些年纪的，例如三十岁左右的人，本身不会什么木工或者铁匠的技术，又不会读书写字，只会种地生孩子的老实人，如果不出意外的话，他们这辈子都没有机会晋升爵位了，但是这一次就不同，哪怕是会做菜，都能捞到一个名额。

门槛定的低，福利还那么高，再加上名额有限，因此报名的人极多，从下发通告开始宣传，只用了不到三天的时间便有上千户家庭报名，其中更是不乏刚刚定亲的小年轻，他们所谓的家庭，只有区区两个人，到新的地方正好开始打拼。