由于和治政有关，其国内主要团体借机向美国发难。陆军犯罪调查处经过调查，确证对方指控是真实并且有效的。10岁成婚在美国人看来难以理解，但是在本地符合法律、风俗与宗教，因此犯罪调查处通知纽唐警方，警方以绑架罪等罪名拘捕了亚历山大。

在亚历山大出庭之前，住在利福院拜丝麦手续已经办妥，即将和接她的亲人一起回到自己的祖国。亚历山大在朋友帮助下，带走了拜丝麦。由于利福院的管理者对此持支持态度，因此迟迟没有报警。

只可惜亚历山大缺乏资源，早走了几天，还留在纽唐境内。

“我妻子在哥斯达黎加有可信任的亲人，但对方说明天晚上才有船。”亚历山大解释了自己留在纽唐的理由。

这件事是对的还是错的？袁忘没看法。拜丝麦结婚在其本地看来是完全正常的一种行为，你认为这种行为不对，但关你屁事？别人还觉得你美国佬到处多管闲事呢。在美国国内肯定是对的，但是你去别人地盘上瞎折腾，这就大错特错。

但袁忘知道郑燕要管这件事，从其表情就可以读出：怎么会有这种令人发指的事发生？愤怒已经写在了脸上。

袁忘很聪明的连线了秦舒，秦舒听完呆住：“我说服不了郑燕。”秦岚在非洲工作多年，秦舒一直有尊重他人风俗法律的基本素质。从秦舒三观来说，这件事不对。从秦舒三观来说，这件事又是对的。

那是不是要问拜丝麦的意见？在她们国家她们没有资格有意见，这也是风俗和传统。再者未成年的意见只供参考。

袁忘还是很讲道理，在郑燕身边道：“就算我们放了他们，他们也跑不出十里地。他们联系的蛇头十有八九已经被监控，甚至已经出卖了他们。我估计警察就等明天晚上收网。与其让他们痛苦的挣扎，不如快点结束这痛苦。”

不管事情对错，只分析事情利弊。

郑燕让袁忘别插嘴，她在打电话。挂断电话后，她心情不怎么好：“诺亚不想参与这件事。”

袁忘左思右想，拿出小刀割断亚历山大的扎带手铐：“就当我们没来过。走了。”

郑燕道：“不，我要帮他们。”

“帮你妹啊。”不抓已经很给你面子了。

郑燕：“我给你钱。”

“这是钱的问题吗？”