乐景知道他们八成是寄生虫病，只是现在没有打虫药，无法治病。

还有一些成年人，也是瘦骨嶙峋，有着各种让乐景闻所未闻的怪病。

有那么一瞬间，乐景都开始后悔自己当初没有学医了。

冷静下来后，乐景恢复了理智后，还是认为学医只能解当下之急，却无法治愈人们的心灵。

身体病了药来医，心灵病了可是无药可治。

所以他才想来办学。

这几天，他从村口教会的传教士那里对整个村庄有了基础全面的认识。

这个传教士和艾伦白珍妮一样，同样来自于中华内地会，名叫威廉，是一名英国人，已经在沿海地区传教了十年，为人高尚，艾伦给乐景作保说，他是值得信赖的人。

对于乐景这次冒险救人，威廉摇了摇头，眼中充满后怕。

“你也真是胆大，我都不敢独自一个人进村。”他说：“你信不信，如果你没有治好她丈夫，你甚至很难活着从村庄出来。”

乐景如何不知？

如果他没有治好李婶子的丈夫，迎接他的就不是村民的感谢声，而是杀人的刀了。

自古以来，华夏都是皇权不下乡，村庄自成一国，不同的村庄有不同的“法律”，当地乡绅和宗族的族长掌管生杀大权。在明清，如果有女子通奸、改嫁，一些宗族里的人甚至会对女人千里追杀，将她浸猪笼或者是“自愿殉情”，成就贞节牌坊。杀害几个外乡人，对于宗族来说根本不算什么。