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于谦从来不怀疑陛下的英明，即便是陛下从来没钓上来过鱼，即便是陛下没有任何的军事天赋，只有火铳打得准，但是于谦从来不认为陛下不够英明，恰恰相反，于谦一直高度拥护陛下几乎一切的决定，在某些时候，还得大明皇帝拉着于谦，不要让于谦太过于大跨步。

这已经是第一百六十六期盐铁会议，即便是陛下在亲征、在南巡的路上，依旧在补足大明的财经事务相关理论。

而今天，陛下抛出了两个观点，第一个是供应就是需求，生产力等于购买力，而第二个就是破门谬论。

这个谬论广泛存在，而且深入人心，即便是以于谦在国家之制上的才能，他都没有将这个谬论，抽丝剥茧的理解的如此透彻。

笔正吹嘘的报复性，根本就不存在，任何的天灾人祸，对生产力造成了破坏，就是对购买力造成了破坏。

朱祁玉对着李宾言颇为确切的说道：“李侍郎，有人会说只要愿意想一想，谁都不会犯这样的错误。”

“然而，穿着各种伪装的破门谬论，在历史上却是最挥之不去的，而且现在的大明，这种谬论比过去任何时候都更加泛滥。”

“如今，有许多人在一本正经地重复着这种谬论：比如商行商总、大把头、诗社的笔正、国子监的经学博士、翰林院的翰林编纂、甚至是在座的衮衮诸公。”

“这些人掌控着话语权，他们有的是人才、有的是资财去将破门谬论，伪装成各种臃肿模样，他们都在以各自的方式、各自的立场、各自擅长领域，宣扬着巨大的破坏行为，所带来的好处，进而心安理得做着破坏行为。”

“谨遵陛下圣诲。”李宾言恍然大悟，他这个站在大明经济中心的松江巡抚，差点都被这种虚假繁荣的话术给骗了，更遑论那些对这些不懂的百姓，对这些不明白的学子们，他们长期生活在这样的环境里，他们的固有理念里，就会生出一种理所当然的正确。

就像当初王复在奉天殿内，跟皇帝讨论与民争利，一模一样。

朱祁玉说完了这一大段话之后，才对着户部尚书沉翼继续说道：“为什么不行钞法，除了避免大明稚嫩的财经事务因为某些人的贪婪，刚刚萌芽就胎死腹中之外，还有一个原因，就是钞法很容易出现另外一种经济学谬论，那便朝廷不用收税，就可以拥有花不完的钱。”

“无论是盐引，还是大明宝钞，户部宝钞局刷子一刷，这些能当钱用的废纸，就变成了堂而皇之的钱，最后导致大明税制的彻底败坏。”

沉翼听闻之后，勐的吓了一身的冷汗，盐引、宝钞和大明税制之前千丝万缕的联系，是他这个户部尚书之前根本没有想到的问题！

而睿哲天成的陛下，似乎从一开始就对这个问题洞若观火，看得清楚且明白。

朱祁玉接着说道：“一般的混账或错误的朝廷，在粗糙的治理下，可能将一个国家置于悲惨的境地，比如北宋末年的宋徽宗，章惇章宰相就说他端王轻佻，不可君天下，果然一语成谶，北宋在他手里，陷入了悲惨的境地。”

宋徽宗在登基之前是端王，章惇极其反对宋徽宗的登基，果不其然，宋徽宗赵佶把大宋江山给搭进去了。

“但与之相比，无论是朝廷，还是百姓，对于世界认知的持续进步、改善自我的恒久努力，苟日新，日日新，又日新，却能在更大程度上促进国家的繁荣。”

“如果我们翻开我们厚重的史书，就会发现一件有趣的事儿，虽然朝廷或者说肉食者们，肆意挥霍、课征重税、荒谬的商业管制、司法腐化、灾难性战争引发的全面崩坏、叛乱，洪灾旱灾蝗灾地龙翻身等等，在不停的摧毁财富，但这个糟糕的朝廷，似乎可以持续很长的时间。”

“那是因为，大明百姓们努力创造财富的速度更快罢了。”

“当大明百姓创造财富的速度低于肉食者们破坏的速度，或者说，肉食者们破坏的速度，高于百姓创造财富的速度，那便离改朝换代不远了。”

“朕特别喜欢皇叔的一句话，他说，大明终归是要亡的，但是咱们大明天生骨头硬，至少要清楚，自己是怎么死的。”

大明的骨头天生就是硬的，因为这个朝代建立之初，就是不肯对着鞑虏下跪的人建立的，亡天下没关系，文明不亡便是，亡天下没关系，但是不知道自己是怎么死的，才最憋屈。

中书舍人们拿着钢笔奋笔疾书，恨不得自己长出八只手来把陛下说话的神情都记录下来，之后再提炼总结，成为《景泰盐铁新论》中的观点。

李宾言对审计的问题，还有疑惑，他先后分享了几个桉例，朱祁玉的笔写写画画，勾勾抹抹。