“至善，亦须有从事物上求者。”朱祁钰忽然想起了心学里的这句话。

至善这件事，还是要从事物上出发。

没有物质基础谈道德，就是瞎扯淡，连文官都扯不出这种淡，因为他们也有生活。

朱祁钰打开了徐四七写的四火论。

徐四七识字，但是他的字并不好看，所以这本四火论，主要是翰林院、国子监，被处罚去劳动的进士、举人们写的。

事实上，国子监、翰林院的读书人，去石景厂做工，也是象征性的服苦役罢了。

石景厂们的工匠们，也不敢苛待他们，给读书人找点轻活儿，让他们干一干，多数是让他们在厂里做文书工作。

比如给工匠们上课、比如著书立传，总结工匠经验，写成书籍。

即便是这样，这些被罚了苦役的儒生们，也是怨声载道，说官厂让他们住了牛棚，吃了馊饭！是对读书人、对知识最大的不恭敬！

徐四七曾经专门为这件事申辩过，缇骑们悄悄走访调查过，通政司的七品参政议政朱祁钰，专门身穿常服，去看过，而且不止一次。

只不过是儒生矫揉造作罢了。

读书人和知识，在中原王朝历朝历代地位都很高，工匠们在他们眼里就是贱人。

在大明朝，成为秀才之后，就有见官不跪的特权，月给米六斗，这种社会地位，工匠苛刻的对待秀才举人？

工匠们领了劳动报酬，也是让孩子读书识字，考功名，这才是正途。

刘老七的四火论，总述了四种金属热处理的方式。

退火，随炉冷却，是不接触空气的冷却法，主要是转炉使用，而且不常用，在实际生产中，常用正火。

正火，就是空气冷却，是一种最常用、最普遍的冷却方法，正火钢材有一定的韧性，机械性能有所提高，比退火更加容易切削。

淬火，用水、油、融铅等物让钢材快速冷却，主要为了提高硬度和耐磨性，常用于打造长短兵。

淬火的发展是极为迅速的，工匠们是什么都想试一试。

有工匠提议用五谷轮回的尿液淬火，然后整个车间弥漫着一种令人作呕的味道，那天整个车间都没人吃饭，那个味道实在是太让人恶心了。

刘老七第一次只拿到了头功牌，自然是有点不服气，他一直在潜心钻研，终于制备了一种簧钢。

这种簧钢可以大范围用于火铳的燧发装置之上，燧发火铳大规模列装成为可能。

簧钢的发明，正是跟热处理的第四种方式有关，回火。

回火，顾名思义，就是再加热工艺，目的是增加韧性。

铅融化后充当淬火液，钢料从铁炉之中拉出，在铅液中淬火，然后再将钢料加热到中等温，保温大约一个时辰，从炉子中取出来，再经过正火，也就是空气处理，得到簧钢。

回火的炉温很难控制，所以簧钢的产量并不是很多。

因为这种回火，温度很容易产生不可逆的回火脆性，只能回炉重锻了。

度数旁通，是一种算学的思维方式。

石景厂还在研究，但是能有限的制作簧钢了，是一个天大的好消息，慢慢等待工艺成熟即可。

等到晚上的时候，朱祁钰就拿到了十丈长，切割成一尺、一分宽的簧片。

还带着一个一分宽的卡尺，兴安拿着卡尺，挨个把这些簧片检查过了，分毫不差。

石景厂有恭敬之心，陛下对石景厂的工匠极好，这是第一次陛下私求，石景厂上下不敢掉以轻心，只用了一天就得到了陛下索要的簧片。

至于蛛丝粗细的簧丝，石景厂真的做不出来，那真的太难了。

朱祁钰夹起一片簧片，对着轻油灯看了许久，的确是好物，质地极为均匀，弹性十足。

但是怎么卷？卷成什么样？这就需要朱祁钰自己去想办法了。

朱祁钰知道原理，但是他不知道卷成什么样。

他试了几次，最终放弃了，因为随便卷一卷，并不能用于计时。

朱祁钰只好暂时放下，好好研究下，到底应该卷成什么模样。

次日，是大年三十。