会将被施术者心中与施术者那‘无法达成一致的想法’的重要性无限缩小——这叫‘存异’。

举个例子。

比如此时此刻的藤丸立香。

她的心中自然是有“驱逐魔神、复我人理”的想法的，但书籍魔神丹特丽安心中没有，因此这就是施术者与被施术者心中的‘异’，被‘存异’之后，这份想法并不会消失，但在藤丸立香心中的各种行动的‘行动优先顺序’里却会被扔到最后面，在处理完其它更优先的内容之前，藤丸立香不会去考虑被‘存异’的内容。

然后，真正最关键的，也是魔神丹特丽安用来控制藤丸立香的‘求同’的真相，也被孔明道出：

“当法律无法给当事人带来正义时，私人报复从这一刻开始就是正当甚至高尚的”

这句话是重点。

“翻译翻译，这话指的其实是人造人们有资格向迦勒底本身复仇”

孔明点出了这句话作为‘求同’的关键。

“正义超人藤丸立香自然是认同这句话的，说这句话的当事人福尔摩斯肯定也是认同这句话的，虽然没太多兴趣爱好，但喜欢福尔摩斯的各种电影故事，视福尔摩斯为偶像的玛修肯定也是认同的。”

“正常来讲，认同归认同，但要不要做归要不要做，这里面都有个优先顺序，不管要如何向迦勒底复仇，这件事本身在拯救人理这个大义面前都是要延后的。”

“但【天声同化】在‘求同存异’之后修改了优先顺序。”

“藤丸立香与她麾下共享狼血死而复生的伦蒂尼恩不死骑士们一同遭到了影响，他们依旧视魔神为敌人，但解决敌人这件事的优先顺序，却被排到了‘向邪恶的迦勒底复仇’这件事之后！”

【天声同化】这技能的确可怕。

圣王本人还好说，毕竟他是那种在面对大是大非的时候，能够不假思索的站在大义这边并愿意献出生命的伟人——现在想想，圣骑士帝查理曼之所以在法兰西现界，或许代表的是已经做好自我牺牲准备的圣王潜意识里保留着的那股‘求生欲’。

幻想的查理曼是史实圣王的敌人，因为他的诞生就是因为圣王老年对无法做到完美的自己的一种排斥，所以才塑造出了这个仿佛黑历史一般中二的‘理想中的自己来矫正自己的错误’。