“你问对人了。”

老人的脸上难得浮现出一抹笑意。

一脉之中有冢原卜传，上泉信纲这样的剑道扛鼎之人，他很骄傲。

那也是日本剑道最风光，最鼎盛的时间。

松本备前守尚胜，冢原卜传，上泉信纲，柳生宗严，代代相传。

十文字、活人剑、转、无刀取，代代推陈出新，将剑道不断拔高，最终与古老的神道、佛道、忍道、阴阳道分庭抗礼。

其中“转”最特殊，也最纯粹。

“信纲之所以会去开发这一奥义，除了是将毕生剑道进行总结，攀登更高的境界，更想以此超越‘一之太刀’。从卜传那里见过‘一之太刀’后，他就一直抱有这样的想法。

原本，卜传是想把‘一之太刀’传给信纲，但在理解了信纲的志向选择放弃，因为那样反而会束缚信纲的发展。”

“到了你的境界，应该能理解，单纯地模仿永远成不了大器，真正重要的是自己的东西，是超越。”

“他做到了吗？”天冲问。

“做到了，他超越了卜传的‘一之太刀’。历史的评价是正确的。正史编纂委员会问题不少，但在记录历史上还算公平公正。”

“一之太刀”的传承人是北畠具敎卿，也是优秀的剑士，但无法和上泉信纲相提并论，战国时期两大剑圣就是冢原卜传和上泉信纲。

“继续说‘转’，不是老夫自夸，‘一之太刀’在天地人与合气一道上已经做到极致，用同样的方法超越几乎不可能。所以信纲反其道而行之，人合气天地，他就将气斩断。合气天地，四面八方，无处不在，为了确保斩断，他也只能同时向四面八方出剑，故名‘转’，小心了。”

饭筱长威斋家直再度提剑，同样是只挥一次。

给予关俊彦的感觉却是天差地别。

“一之太刀”的危险看得见，“转”的危险看不见。