他力本愿，恶人正机，正是本愿寺所提倡的两大理念。

“他力本愿”，指人无法依赖自身修持达到涅盘的永世超脱，需要有他力的协助，而他力便是南无阿弥陀佛，只有南无阿弥陀佛的提携，才能能获得解脱，任何修行方法皆不足取。

“恶人正机”即是说南无阿弥陀佛要拯救和引度的都是罪孽深重之人。

石山本愿寺能在战国时期得到如此广泛的信仰，斩之不断，灭之不绝，就是因为这两大理念。

前者简单易懂，归拢人心。

后者更是另辟蹊径，以恶人为目标，恶人大多是有战斗力保障，因此纠结了一大批武士、山贼、海盗。

用一句刻进dna的名言来概括——恶人也是需要救世主的啊。

而本愿寺显如，就是这个救世主。

将他力本愿、恶人正机进一步扩张，融入众生皆罪，众生皆苦的概念，这样就不必局限于一般意义上的恶人，让救世主之名名副其实，最终证得超越大道。

乍看上去和神道有些相似，却有着根本上的不同。

本愿寺显如要的不是信仰，而是他力引导的过程。

非要说的话，更接近地藏王菩萨“地狱不空，誓不成佛”的宏愿，关键在于度化。

“立佛天地间。”

本愿寺显如的背后宏愿之轮缓缓铺开。

霎时间，佛光万丈。

被佛光一照，地面跪拜的影影幢幢越发虔诚恭敬，口中不断诵念。