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知耻而后勇，遗憾的是，这个世界上懂得这个道理，并且为此付诸实践的族群真不多。

当然也更可能是对于“耻辱”的标准不一样。

否则蓬胖子在谈及“我们撒谎、我们欺骗、我们偷窃”的时候，就不会那么理直气壮了。

南部非洲对于“耻辱”的标准，完全符合汉文化的定位，汉倭奴国王金印就算了，那是赐给日本人的，无需收回，其他被抢走的东西，却都要一五一十还回来。

这个工作其实已经在进行中，自日本投降之后，已经有一大批日本战争期间掠夺的战利品被带回南部非洲，南部非洲的博物馆长们高兴极了，藏品又有了质的提升。

一战结束后，远征军从欧洲带回无数战利品，南部非洲的博物馆从无到有，一夜暴富。

欧洲人对于东方文化并不了解，最感兴趣的还是各种金属制品，连翡翠玉石什么的都不太感兴趣，所以真正的精品其实并不多。

日本本身就是东亚国家，又深受汉文化影响，称之为家贼也不为过，所以华夏百年浩劫，被日本抢走的好东西是最多的。

南部非洲官方统计，自日本战败后，已经有近百万件“战利品”被送回南部非洲。

这些战利品只有一部分属于官方所有，更多是远征军的个人收藏。

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如果只是价值一般，个人收藏就算了。

一些价值无法估量的国宝级藏品，交由个人收藏就不合适了，联邦政府会高价收购，交由博物馆收藏。

来自巴苏陀兰的沙律，成为最幸运的家伙。

沙律是廓尔喀人，第一次世界大战前，沙律的父亲为保护伞公司工作，沙律和家人一起移民南部非洲，在巴苏陀兰定居。

当时新移民来到南部非洲还可以得到土地，沙律因为家人众多，得到大约500英亩。

500英亩农场，如果经营得当，足够让沙律一家人生活无忧。

廓尔喀人在经营农场上，跟华人还是有差距的，没过多长时间，沙律家的农场因为经营不善被南非公司收购，沙律一家人又回到原点，生活穷困潦倒。

战争给了沙律新的机会，沙律和他的四个兄弟全部加入远征军，分别在不同战区服役。

日本战败投降后，沙律在长崎用一盒罐头，跟一个日本人换了一个茶碗，经由南部非洲联邦政府派出的专家鉴定，这个茶碗产自北宋汝州官窑，价值无可估量。

消息传出，南部非洲各大博物馆蜂拥而至，尼亚萨兰州立博物馆为这个茶碗开出150万兰特的价格。

沙律在印度洋舰队服役，不包括战时津贴和驻外津贴，每年的固定薪水才只有150兰特。

150万兰特，沙律得在南部非洲军中服役一万年才能赚到。

“还有什么好犹豫的呢，150万兰特足够满足你们一家人的所有需求，想环游世界吗？想要最新型号的星爵汽车吗？想购买落日大道附近的山顶豪宅吗？只要你们接受了这个价格，顷刻间就可以拥有！”尼亚萨兰州立博物馆副馆长杰克·马丁亲自出动，势在必得。

150万这个价格不低了，去年洛城拍卖行拍卖了一件南宋吉州窑粉彩梅瓶，也才卖了70万。

“把东西交给我们洛城拍卖行拍卖吧，我保证，价格只会比150万只高不低。”洛城拍卖行开出的条件也很诱人，马上就招致杰克·马丁的愤怒。

尼亚萨兰州立博物馆和洛城拍卖行，严格说起来都是罗克名下的产业，自家人打罗圈架很有意思么？

“别用这样的目光看我，我们拍卖行也是有绩效考核的——”乔格雷，或者说格雷·乔也没办法，尼亚萨兰州立博物馆把东西买走，并不会为乔格雷增加业绩。

为了促进名下产业健康发展，罗克从不搞垄断，只有充分竞争才能保持健康活力。

花多少钱没关系，只要不是恶性竞争就行，洛城拍卖行把东西买走，最终东西也是大概率被尼亚萨兰州立博物馆买走，对于尼亚萨兰州立博物馆来说，只是付出代价更大一些罢了。

150万兰特虽然并不能完全体现茶碗的价值，但是南部非洲有能力掏出150兰特的人也不多。