她的憎恨是虚假的，因为那些憎恨应该是圣女贞德应该拥有的东西，她只是赝作，这些情感都是被强制性的植入其灵基中的事物，根本与她无关。

她没有能做的事情，来到这个特异点里，既没有目标，更没有任务，只不过是在茫然的飘荡。

寻常的中立从者是〈圣杯〉自主召唤出来，对抗〈圣杯〉召唤出来的用来破坏特异点秩序的从者的存在，有着修复特异点的使命，拯救世界和人类的目标。

而贞德〔alter〕呢？

她不是。

达芬奇也说了，她只是因为〈圣杯〉之间的共通性以及阿尔托莉雅〔alter〕的现界才在连带的因果下从〈圣杯〉中显现的一段曾经的记录，根本不是〈圣杯〉自主召唤的对象，更不是为了世界和人类才出现在这里的英灵，而是仅此一次，不得重复的奇迹。

换言之，贞德〔alter〕的出现只是一个偶然，没有任何其余的因素。

作为从者，她是赝作。

作为英灵，她是赝作。

人生是赝作。

憎恨是赝作。

其所有的一切，全部都是赝作。

这样的她还迟早都会默默的消失，不再有回来的可能。

与贝德维尔比起来，与这个时代的难民们比起来，贞德〔alter〕才是真的面临着绝望和残酷。

没意义？

其实，贞德〔alter〕很清楚，自身的存在就是最没有意义的那样事物。

因此，贞德〔alter〕对一切的不快和不悦，都来源于羡慕，来源于嫉妒。