李隽并没有马上发表战前演说，而是静静地看着将士们，心中生出无限的感慨，想想当初，蒙古大军兵临临安城下，谢道清出于“人道”已经给群臣发了“路费”（应该叫遣散费才对），整个临安乱得一团糟。在当时，能不能保住临安都成问题，更不要说北伐中原，光复河山这样的大事，连个念头都没有。

而现在，这一留传了千年的遗憾，终于要在自己的推动下被终结，李隽心中也是感慨无限，忍不住脱口吟道：“靖康耻，犹未雪。臣子恨，何时灭！驾长车，踏破贺兰山缺！壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血！待从头，收拾旧山河，朝天阙！”

岳飞志在光复河山，却落得屈死风波亭的可悲下场，不仅让宋人扼腕，就是千百年后的今天，当我们接触到这段历史时也是叹息不已，这也许是岳飞《满江红》能够广为流传的一个原因吧。

此时此地，这首词最能表达李隽的心情，吟颂得慷慨激昂，催人奋进。

对于岳飞的故事，宋人少有不知的。为了北伐中原，激励士气，李隽就没少用岳飞的事迹来激励将士们，将士们对岳飞的故事可以说人人会说上三五段，对他的壮怀之篇更是耳熟能详，李隽一吟咏，将士们就跟着高声吟咏“靖康耻，犹未雪。臣子恨，何时灭！驾长车踏破，贺兰山缺！壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血！待从头，收拾旧山河，朝天阙！”

一时间，《满江红》的吟咏之声冲宵直上，直达九重天，响彻天外。

岳飞这位志在光复河山的大英雄要是泉下有知，他的遗志即将变成现实，可以瞑目了！

等到心情平静之后，李隽对李庭芝道：“开始吧。”

李庭芝大声道：“祭旗！”

李庭芝能文能武，军政才干非常杰出，上马能定邦，下马可治国，他完全有能力也有资格指挥一支北伐大军，光复中原。可是，朝中不能无人，他只有坐镇朝中的份，是以李隽决定把出征仪式主持人一角交给他，算是对他不能出征中原的一点回报。担任出征仪式主持是一件无上荣光的事情，李庭芝欣然接受。

士卒把牺牲宰了，鲜血溅在旗上，一面宋字大旗，一面张字大旗，一面高字大旗，一面杜字大旗，还有一面欧字大旗升了起来，在朝阳下迎风舒展，美丽如画！

白马也感受到了不同于以往的气氛，一声长嘶，人立起来，李隽端坐马上，纹丝不动，一幅流传千古的“跃马图”永远留在了将士们的心中，千古留芳。

李隽拉着马缰，在队伍前缓缓行动，检阅将士们。将士们知道期待了一百多年的历史时刻即将降临在他们这些幸运儿身上，无不是打起十二分精神接受李隽的检阅。

“将士们：你们知道今天是什么日子吗？”李隽开始演说：“今天是一个好日子，历史将永远记住今天的辉煌！你们今天的英勇行为将为后世子孙传唱！历史将记下今天这个洗刷百年耻辱的日子！”

“一百年前，女真人南下，中原沦于异族之手，汴京丢失，徽钦二帝被捉，给残暴的女真人关在一口枯井里，坐井观天。直到今天，徽钦二帝的英灵还游荡在异国他乡，他们是死不瞑目。”

徽钦二帝的遭遇的确很悲惨，堪称历史一大悲剧，究其原因当然是他们咎由自取。二帝并非不聪明，相反，二帝聪明过人，只是没有把心思用在治国上，而是用在了对艺术的追求上，对于艺术来说是好事，对于国家对于华夏百姓来说却是犯罪。他们给女真人扔到井里，坐井观天，也许是冥冥中的天意使然。（按：平心而论，女真把二帝扔进井里，的确不人道，于情于理都说不过去，这也说明了女真人的残暴。）

为了收复中原，李隽特意把宋朝历史上那些屈辱，而又能激励将士的历史事件挑了一些出来，让将士们了解学习，达到振奋斗志的目的。两宋王朝积弱日久，屈辱的事件多了去了，一抓一大把，但最让人气愤之事莫过于数件：岳飞功成之际班师、屈死风波亭是一件，二帝坐井观天要算一件，宗泽三呼渡河而亡要算一件，陆游“但悲不见九洲同……家祭告乃翁”也要算一件。