本来宋九是不想说的，天大地大，错也，是皇帝最大。

有一个天谴的啥，多少对君主会起警戒作用。

听到司天台官员建议北伐灭契丹，他想法产生了改变。

那怕稍有作为的皇帝，如赵匡义之流，没有所谓的天谴，治理国家时也会小心翼翼。但遇到了宋徽宗的主，就是有了天谴，也未必会在乎，相反的为了拜神仙，反而会让百姓更痛苦。

并且他还看到一个不好的征兆，赵匡胤皇位来得不正，心虚，赵匡义皇位来得更不正，心更虚，因此对神仙格外看重，这些年国家的，私人的，建了无数寺观，出家为僧尼道士的百姓不知凡几。老释鼓励百姓向善，利于国家稳定，宋九同样看重，然而这样下去，太过火了。

正是这种想法，宋九索性将妖星真相揭晓。

“这是为什么？”

“臣猜测它可能是一个不规则的小行星体，因此它围绕着太阳运转，轨道离太阳的距离也极不相等，偏心率很大。故离大地近的时候我们就看到它来到，若离得远，反射的太阳光微弱，我们就看不到它了。而且因为它没有大地大，引力也很弱，大约上面没有空气，所以在转行时会受到其他一些不标准小天体影响，于是运行时间会产生数年的误差。当然，这是臣的一种猜想，但不管臣猜测是对错与否，或者它是凶星吉星与否，或者有无它出现，陛下治理国家都要小心翼翼，兢兢业业。想治一个和睦之家都很难，况且这么大的国度。”

然而赵匡义受此冲击，根本就没有注意宋九后面的进谏，又问了一句：“那么可有佛祖存在？”

“有没有佛祖，臣真的不知道。可能会有，可能会没有。臣的态度也如同夫子的态度，敬而远之。但就是有，臣相信心怀慈悲的佛祖想让陛下做的事，是强大国家，造福百姓，使百姓安居乐业，这才是最大的善功，而不是用民脂民膏广建寺观楼塔……”

然而赵匡义经常说的三教，道儒释，其实归根结底，还是他心中的不自信，试图用儒士与宗教诠释他皇位的合法性。

宋九说了未必有用，没用的他就不会多说。

因此又说道：“不过陛下刚才说了那个计划，臣倒是想到了河东。河东潘杨二人都老了，因此臣以为当派两员重将前去河东，逐步载培，以图将来。况且那计划，离不开河东。”

“谁人？”

“尹继伦与杨嗣。”

宋九提出这两个人有特殊背景的，杨信装了无数年的哑巴，老成到这种地步，这为杨嗣铺下了一条好路子，尹继伦多少与赵匡义沾了一些亲戚关系。