这次连玉苹也擦着泪笑了几下。

“还有大和尚，你骗老百姓钱可以，但要记好了，以后多做一点善事。”

“阿弥陀佛，罪过，罪过。”道宁听不下去，带着一群大小和尚狼狈而逃。

第三百零八章 小鱼（下）

道宁不恨宋九，两人曾经有一段很有意思的交往，新寺造起来了，无论寺或观，或者挑筋教人的那个半教堂半寺性质的庙，都要请人过来。犹太宗教好办，他们影响力很小，即便修庙规模也不大，河洲的这座寺庙是目前他们最大的庙宇。入驻后欢天喜地。

道教问题也不大。

主要就是佛教，它影响力太大了，宋九修寺观可不是其他地方百姓修寺观，寺观修起来，进来的道士和尚必须不能太恶。恶不恶一是主持，二是方丈，但佛教有许多流派，影响最大的无疑是禅宗，讲经义宋九肯定不大懂，甚至连金刚经都没有钻研过。但大方向知道一点，禅宗放弃表象，追求本心，只要佛在心头坐，可以喝酒，可以吃肉，可以烧菩萨像，可以不颂佛念经，但这些都能做了，还有什么不能做的？

于是宋九放弃了禅宗，选了其他宗派，最后才找来这个华严宗的大和尚道宁。两人第一次见面，宋九问了几句，然后道宁讲佛经，听得宋九云里雾里，最后说了一句，别讲什么经义，儒家里经义不要太多，可许多文臣一做官就昏了头，我只问一句，你行不行善。道宁淡淡说了一句，以我在佛释名气，何必屈就于你这个小寺做一个住持？

不算小寺，并且是大寺，可它名气很小。

宋九语塞，你合格了，去吧。

道宁微微一笑，合什离开。

行善就是宋九唯一的标准，某些方面也与佛教吻合。

但悲伤的事终于发生。

第四天后，宋九等人都熬过了病发期，就是脸上长着一些可怖的小红疹还没有全部消退下去，还有一些低烧，人也显得没有力气。宋九说想故事，那上逗家人玩的，这段时间他除了配合两个大夫做观察记录，同时仔细地将前世还能记下的知识回想一遍，另外又将书院学子所做试验的结果细细思考。不可能所学的都记得，也不可能什么都学过，但是他的见识在，理论基础在。学子通过这些试验思考的结果，与他思考的结果完全两样。有的知识出现退化，但大部分学问相反的是在进步，甚至可以说他两世的知识，在渐渐与这时代合拍。这一点太重要了，即便前世学过多少知识，未必能用在这时代。只有合拍了，才能进行催动。

再将这些思考做下记录。

外面传得人声鼎沸，实际没有那么可怕，虽天花也传染，但还不能称为最可怕的传染病，甚至远远不及疟疾传播的速度。