在王静辉的眼中，大宋法令虽然比较多，但和后世相比便成了小巫见大巫了，大宋法令的内容固然到处都是令一个现代人看不过眼的东西，但它确实是符合当时社会状况的一部法令。不过再好的法令也必须是用得好才行，正如后世中的人一样，不懂法，自己违法了还不知道，他不愿意在这个时代还要看到这些令人扼腕的事情。他对法制专版的期待便是普及法律知识、让宋人能够有比较强烈的法制观念，并且弘扬法律精神。

现在看来王静辉对法制专版的期待是有些高了，但其精神还是得到了皇帝和众位大臣的谅解——所治下地区的案件诉讼数量的多少直接关系到当地官员的考核成绩，如果能够减少诉讼，这当然是所有的人都乐见其成的事情，不过他们就没有想到当百姓都具有强烈的法制观念后，不在以人情为解决矛盾而是诉诸于法令，那诉讼案件的数量将会大大提升！当然中国固有的社会文化会使得这一过程将会漫长无比，王静辉心中对此自然有清醒的认识，他也不指望自己印报纸几年后便可以达到这个目标——种子既然已经播下去了，勤浇水、勤护理，就等着它慢慢发芽生根吧！

如果说《法制专版》给大臣们的感觉还是有些疑虑的话，那《道德版》就是重大的冲击了——上面除了一些弘扬道德的老套文章之外，居然第一次报道了御史台弹劾一名侍制贪墨并发送到开封府判决的事件，并且对那名侍制的生平也做了详尽的报道，还表示将会继续关注此事的进展！

“驸马爷看来是迷上了包拯了！”所有的人心中都浮现了这个念头，他们都知道王静辉最推崇的便是包拯了，皇帝赵顼面对驸马在楚州的功绩想给他升翰林学士，结果遭到群臣的反对之后，便给了他龙图阁直学士的位置，没想到他还高兴的不得了。“以后是不是要给他开封府让他成为真正的包孝素呢？！”皇帝赵顼心中默默的想到。

此时坐镇开封府的是韩维、韩绛兄弟的二哥韩综，报纸自然也报道了韩综的生平，对他在判天雄军的职位上赶上大水灾“能济一人，予千钱”的事迹大加赞扬。报纸对那个受到弹劾的侍制和韩综的报道形成了强烈的对比。这件事情本来是件小事，皇帝赵顼自己都有些不记得了，但看到此文后便立时清楚了许多，再一看文章的作者居然是王静辉本人！顿时有些哭笑不得。

王静辉对于惩恶劝善的《道德版》是非常慎重的，因为这个版块很容易和《法制专版》一样惹祸上身，他把这个版块报道事件定位在官员贪墨和利用公职侵占百姓和国家财产上，并且必须是御史台正在弹劾的非常有把握的案件上，这样就最大限度的收缩了受攻击的可能性。

王静辉亲自主笔这篇文章，同时也是为向河北韩家发出善意的消息，韩综是韩家八子中的老二，不过做官上可没有他两个弟弟这么厉害，现在才是开封府的推官，不过过这一次正好赶上那个黑心的侍制倒霉。王静辉若是真的对案件继续跟踪报道，韩综就是想手软也不可能了——这是一个扬名天下的机会，若是办好了让人解气——关键是让驸马解气，那好评如潮，他的仕途必将会开向快车道，若是手软判轻了，那麻烦可就大了——暴光天下啊，自己也就马上跟着倒霉了！王静辉相信韩综不是傻子，自然能够看出其中的关节，既惩治那个该死的贪官，又可以卖个面子给河北韩家，这种好事是很难得的。

事实的发展也正如王静辉所期待的那样：那个侍制被降官发配到岭南去了，而韩综也因为他在大水灾中的表现而被皇帝大加赞扬，成了三司户部判官、同修起居注！在这次事件中，人们看待报纸的眼光更加不同了：报纸还具有升官能力啊！

皇帝翻到最后一版看到是一片连载小说《封神演义》，看过之后再一看作者，居然又是王静辉，心中不禁好笑的很，不过他也发现这几张报纸上文章后面所记的作者名字五花八门，皇帝赵顼指着一个“飘萍”字样向王静辉问道：“爱卿，这作者的名字怎么都这么奇怪啊？！”

王静辉躬身回答到：“启禀圣上，在报纸上登载文章的人需要选择一个笔名，这也是为了保护作者不受到打击报复而设，报纸上印出来的名字便是笔名了，除此之外没有任何意义！”

皇帝赵顼点了点头，又问道：“那爱卿怎么不选个笔名呢？”

王静辉说道：“臣是大宋明镜报的创始者，受到别人的憎恨这是正常的，臣不怕这些！”

皇帝赵顼笑着说道：“又是一个刚正不阿的包孝素！”

“臣不敢，包孝素一生不畏权贵为民做主，所以死后才能够被百姓记在心中。臣愚钝，但也要以包孝素为榜样，为民多说话，能够让陛下知道天下百姓的生活是怎样的，从而更好的治理我大宋！”

不过王静辉并没有因为报纸的出现而就此停下脚步，和皇帝赵顼在御花园中单独交谈中，他也重申了只有一份报纸的危害，表示在时机更为成熟的时候，帮助朝廷刊印发行大宋第二份报纸。