经文学影响国策，国策影响门阀士人的权势和利益，但门阀士人的利益因为国策原因受到损失时，最正确的办法应该是从根源上去找原因，去改良经文学，让经文学去适应国策，而不是舍本逐末，用门阀士人的权势和利益去对抗国策，最后两败俱伤玉石俱焚。

本朝社稷两次败亡，门阀士人两次遭到毁灭性打击，如果大家还不能从中吸取教训，还是和国策、和朝廷正面对抗，最后的结果显而易见。

要想确保门阀士人的利益，就要把目光放远一点，就要主动适应社稷的发展，就要改良儒学，让改良后的儒学适应国策的变化，然后从社稷发展中获取更大的利益。将来，大家的实力变强了，儒学也有生命力了，反过来又能影响国策，改变国策，支配国策，继而从国策中获取更大的利益。

本朝立国之初，黄老之学牢牢占据了学术主导地位，儒学的生存环境非常恶劣，很多儒生甚至为此付出了生命，但自董仲舒大师创出新儒学之后，儒学一跃而起，彻底击败了黄老之学。这就是儒学生存的例子，最好的例子。要想生存，就要改变自己，就要让自己去适应当前形势，否则终究会被淘汰。

暂时的让步是为了将来长久的进步，暂时的损失是为了将来获取持续而丰厚的回报，这才是门阀士人在当前形势下应该采取的正确对策，这样门阀士人才能与时俱进，才能获得更大的利益，而像伏家这样延续四百年的经学世家也将越来越多。

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杨奇断然下了一个决定，支持复兴正统儒学。杨家是今文经学世家，但今文经学的衰败已经是事实，杨家如果还不能做出正确的生存对策，其败亡不过是瞬间的事。与其和朝廷对抗，玉石俱焚，还不如与时俱进，改良杨氏经学，为杨家世世代代的生存打下坚实基础。

但杨家的人太多，要想让杨家的人在生存观念上来个翻天覆地的变化，需要时间，而尤为重要的是，将来的天子必须支持新儒学，也就是说，主掌权柄的是天子，而不是大将军和长公主，这才是杨家生存发展的根本。只要大将军继续控制权柄，天子就是摆设，朝堂上的矛盾就会持续，就算新儒学即刻诞生，也无益于社稷的稳定，无益于大汉的长治久安，更无益于门阀世家的生存和发展。

“最近，朝野上下对大将军的非议很多……”杨奇犹豫了片刻，还是决定试探一下，“南方叛逆更是大肆宣扬，说大将军有篡僭之意……”

长公主明白杨奇的意思，他这是再问长公主何时交出最后的权柄，而这又关系到大将军的武力，大将军只要一日控制着北疆武力，天子就一日不能真正意义上独揽权柄。

“我希望你们能帮助天子。”长公主微微一笑，“有些事要慢慢来。我自从嫁给大将军后，一直以为这是个梦，担心一觉醒来，梦就醒了。三位爱卿，现在你们能告诉我，我到底是在梦中，还是在现实中？我真的是大将军夫人吗？”

杨奇大笑。刘和和张范喜形于色，相顾而笑。

“殿下，如果你不介意的话，臣等可以改口，称殿下为夫人。”杨奇站起来，恭恭敬敬地行了个礼，“请夫人写封奏章，臣等携夫人急奏，到南阳天子行台觐见陛下。”

长公主掩口而笑，“爱卿不要急着走，在晋阳待两天吧。你们因国事繁忙，未能参加我的婚礼，我一直很遗憾。既然来了，就让我和大将军好好招待你们一下，好不好？”

三人躬身拜谢，“恭敬不如从命。”

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太傅刘和、宗正卿张范、光禄大夫杨奇在晋阳待了一天，然后急赴南阳，同行的还有不其侯的儿子伏典，许劭的儿子许混，两人奉各自父亲的命令到南阳劝说天子复兴正统儒学。