正如当年在扬州之时，对于叶白衣撰写《锦瓶美》一书，陈浩就很是赞赏。虽然他至今不知这是叶白衣本性如此，还是以此掩盖他太极门少门主身份，但是这并不影响一种文化形式的推陈出新。

然而让陈浩没有想到的是，这部小说竟然会带来难以估量的影响。自从此事一经传出之后，涌入幽州的僧侣就更加的多了。若说之前前来拜会的都是一些小角色，那之后涌来的都是各寺院的主持方丈，众人面带愠怒之色纷纷赶奔侯府，势必要寻陈浩当面辩解佛理。

这一次可是将陈浩吓得不轻，思忖这一本小说故事而已，至于闹这么大的动静吗？你们这些老和尚都是古稀、耄耋之年的老者，远道而来就不怕旅途颠簸有来无回？最后细一思量陈浩才猛然明白过来，这群大师远道而来还真不是无的放矢。这《封神榜》虽然只是一部小说，但是却有着佛道之争。如今是虽然是各种宗教盛行，但是现今佛教已然凌驾于本土的道教之上。

宣宗李忱在世之时本就是弘扬佛学，使得佛教已有压制道教趋势，之后宣宗因追求长生服食铅石丹药，最后药石无灵半百之年便驾崩而去。如此以来更让李渼这位新皇，有了厌恶道家的心理。不过碍于李氏自称是道教之祖老子的后人，因此才没有严厉打击道教。

如今陈浩这本《封神榜》一出，可谓是搅乱了整个风云。《封神榜》中无论是接引、准提渡东方修士入佛，还是函谷关老子化胡为佛，都在无形的阐述着一个思想，那就是佛本是道的延续，佛教之前已然有道。尚且不论此事到底是真与假，但是这个故事出自陈浩之口，所产生的连锁反应不可为不大。

先是一语道破天机，指点觉远高僧入定成佛，使得众多僧侣趋之若鹜，都希望陈浩能够点拨自己几句，说不定就可以入定成佛。然而就在众人抱着虔诚之心前来拜会之时，这则故事却将众僧震撼的无以加复。待众人缓过神之后，纷纷立场临阵转变，由原来的虔诚拜会转变成现今的斥责诋毁。

这个时候陈浩才知道此事的严重性，于是下令焚毁三女记录的《封神榜》，但是令陈浩没有想到的是，如今这本书的整个内容，已经在范阳流传开了，流传之快让陈浩也为之咂舌。思忖这古代的盗版水准，较之一千年后也不遑多让。

不过既然有僧人反对陈浩妖言怪诞，自然就有人出面反唇相讥。这些反唇相讥的，自然是被陈浩无意捧起的修道之人。北地沙门中人众多，但修道之人也不少。秀才遇到兵是有理说不清，可是道士遇到僧各较各的真。于是乎，因为陈浩的一本新编《封神榜》，引发了北地一场佛道之争。僧人各回寺庙翻阅经书引经据典，而道士也不落于后，纠集一众老道在道观里研究道家经典，想知道陈浩这本书的渊源出自何处，但是可惜的是，翻阅所有道家箴录他们没有找到。不过这不要紧，只要能够找出一些似是而非的佐证，证明陈浩撰写的内容真实，而且在道家典籍之中有记载，这些就已经足够了。

第030章 长安，我回来了！

虽然因为此事陈浩被逼得一直拒不见客，以至于最后悄无声生息的回京述职。但是北地的佛道之争在陈浩走后可谓是愈演愈烈，这已经不是陈浩一个人的事情了，而是两个宗派名誉的一种争夺。而此事的始作俑者陈浩，不过只是一个导火线罢了。而恰恰因为这个导火线，不久之后在京城上演了一场旷古未有的争论。

陈浩一行人浩浩荡荡，马不停蹄地向京城赶去。不消数日一行人便来到了长安城下，看着阔别已久的长安，陈浩有种怅然若失的感觉。当年一同出京城的佳人，却没有与他一同回来，而是生死迷离的躺在幽州。陈浩心中暗暗发誓，此次回京一定要拿到东海五色珠。长安，我回来了！

此次陈浩只是便衣回京不想太过招摇，简单的到吏部知会了一声，便入住京城的定北侯府。因为陈浩知道，这京城看是繁华平静，却是犹如龙潭虎穴，多一事不如少一事。

穆鲁诗雅虽然是汉人，但也是第一次来到京城，因此对京城可谓充满着好奇。陈浩本打算好好游览一番李渼封赏的府邸，却被穆鲁诗雅强拽硬拉出府游玩。看着佳人那兴奋异常的样子，陈浩欣然的陪同穆鲁诗雅出了侯府。

虽然已是傍晚时分，但是街市上仍旧车水马龙。大街上买卖声，吆喝声，讨价还价声……连成一片；酒店里，小二端着酒菜飞快地穿梭着，还不时传来猜拳声，谈笑声，杯盏碰撞声。这若是往常，傍晚时分京城定然不会如此繁华。因为朝廷有明文的宵禁令，所以到了夜晚时分即使再繁华的京城，也会空无一人冷清非常。

不过这几日倒是比较特殊，因为三日之后便是中元节，因此这三日宵禁令得以推迟两个时辰。大街上形形色色的人来人往，既有习以为常的汉人，也有不少少数民族。穆鲁诗雅此刻一身汉服，牵着陈浩的手蹦蹦跳跳的浏览着各种货物。看着犹如小鸟般开朗的佳人，陈浩略显阴郁的脸上终于露出了一丝笑容。