少林寺的办法多着，除了珠宝店，药王院、茶铺、肉店、饰品店……一家一家转将过来，不怕你不动心，不怕你不上当，三天定点游玩当即除了购物还是购物，此外的时间就是在来回的马车上睡觉。

还好白县令要务在身，逃得一劫，只不过这武林大会还末结束，还得最后一个节目，那就是比武大会。

要文斗，不要武斗，这是江湖上长久以来总结出来的宝贵经验，且不说双方比斗若有个闪失就是你死我活的局面，结下十世之仇，就是分出胜负又能如何，胜者自然是趾高气扬，败者却是一心血耻，引发不知多少江湖争斗。

因此武林大会采用百分百文斗之法，象白云航一眼就看到那灰头灰脸的太和道长第一个把自己新近写的武功心得送了上去，各位掌门也各有妙论，准备在这方面一比高低，虽然只要你向少林藏经阁交了版面费，这可是人人有奖的比赛，但好歹也要争一个脸面。

太和道长这次代表武当派可是把武当的脸面给丢尽了，先是被白云航三拳两脚给收拾了，这种情况还好说：“不是我方太弱，而是敌方太强！”

对于白云航吹捧得最厉害就是这位太和道长，抬高敌人以吹捧自己：“你们可知道这位县令大人的武功到了什么地步！告诉你，是天位！传说的天位高手，若不是贫道这等高手出场，保证一招就轰得连骨头都没剩下了！”

可是剩下那事却难以料理，和那女人上床的并不是太和道长，只是他既然是武当的代表，这帽子也只有他才能戴上去，大家看着太和道长的眼神就变了。

太和道长只得准备在这比武上争一争雌雄，准备大出风头，特地请了枪手写了一篇长篇大论，准备到时候技压群雄，拿个探花下来。

只是接下来的评比也是走走形式，少林寺净慧院主的文章文采出众，又能结合实践和历史提出新观点，再加上辩证过程精妙无比，他的《论天山剑法源于达摩剑法》之类向来是比武中的第一名。

当然了，净慧院主这些文章妙用无穷，少林寺讲究文武双全，逐次晋升不但资格足够，还得写出一篇妙文来，比方如定升执事写的文章便是《净慧院主《论天山剑法源于达摩剑法》之补正》，而净道写的则是《再论《论天山剑法源于达摩剑法》一文之缺失》，净尘大师则写了一篇《关于《再论《论天山剑法源于达摩剑法》一文之缺失》的几点看法》，甚至还有《四论《再论《论天山剑法源于达摩剑法》一文之缺失》的严重不足》，这样一来，大家文章的引用率也就上去了。

只是本次评定却出了点意外，几个评委的脸色都难看得很，也不知道如何评定，不多时却传出一个惊天动地的消息：“有三位掌门的文章完全一模一样！”

第一百零九章 色空庵

台下的大伙儿纷纷小声议论开了，这消息真够震憾人心，大家都在猜测这三位掌门到底是谁，首先终南刘掌门脸色一下子就难看起来，恐怕他就居其一，至于其它两位掌门大伙儿倒是猜不出来。

应当说这条消息存在很大的错误，首先要说一点，这丑闻顶多只有两位掌门牵涉在内，终南派刘掌门和武当派的太和掌教，至于少林派的真道班首只是抄错了文章，其次，完全一模一样也是不可能，至少三篇文章的标题就不一样。

何况他们论证的题才完全不一样，终南刘掌门在文中讲的是终南派的七分轻掌，太和掌教则写武当太极拳，至于真道班首写的是少林柔掌，而且他们事先总觉得自己这事情办得万无一失，都是从前代流传下来的孤本找出来，那是前代高手的精华所在啊。

哪料想武林高手往往都是大字不识的草莽野夫，又讲究言传身教，哪有什么能耐将自己的武功精华整理成册，左冷禅之辈所以在五岳派中独占鳌头，关健还是人家将嵩山派的武功整理成册，所以武功高手留下来纵使留下些秘本来也要小心，须知这些秘本往往是大杂桧，东抄一段西引一句，自己武学真正的精华之处未必能凝练总结出来。