“朕与此二方士约定仙药之日将近，却不想。竟双双叛逃。朕大恨！尔等以为，此二人该当何罪？”

扶苏心中一颤，知道戏肉来了。

“依秦律：诺而不兑者，当斩。欺君犯上，当枭首示众。”李斯为丞相，自然首先回答。按照他的意思，依照秦律，许下诺言不能兑现的，需要斩首。至于后面一句，欺君犯上是否是秦律中的就不得而知了。

“蒙毅。”

“卢生，侯生自然罪不可恕。丞相所言，微臣以为甚是。然，此二人品格卑劣，与诸生妄言陛下。当严查。”

“善，扶苏。”

“儿臣在。”

“依你，当如何？”

这显然是考校扶苏了。卢生侯生因为始皇帝的宠幸，在诸生中地位颇高。眼见谎言将被戳穿，索性骂一顿始皇帝来博取声名。好让自己逃之夭夭，却给了城中诸生带了泼天的祸事。

所谓诸生，解释起来就有来历了。初统一全国时候，在文化领域上，始皇帝并不想采取强力手段，始皇帝作为一个杰出政治家在政治智慧上是绝对顶尖的。自然不会迷信武力，所以，始皇帝召集天下有学识有名望的知识分子来到咸阳。在六国宫廷和民间搜取了大量古典文献，聘请了七十余位博士。让他们管理这些书籍，为帝国所需要的书籍做出甄选。又诏令两千余名学生在博士手下干活。

这两千余名学生就是所谓诸生，始皇帝对这些人也是十分厚道的。正如他自己说“吾前收天下书，不中用者尽去之，悉召文学方术士甚众，欲以兴太平。”因此，秦政权不仅对70位博士优礼备加，而且对于诸生也“尊赐之甚厚”。

不过，始皇帝施恩下来，人家未必领情。这些本是东方诸国的知识分子，本着读书人的高傲和矜持，将这些视为理所应当，对秦文化根本看不上眼。在行政权力压迫下来了咸阳，却管不住自己的嘴。时常对始皇帝的政策议论是非，本来也不算错。始皇帝的心胸广大容得下。

但是，事情的发展并不按秦始皇的本来设想进行，这些博士和诸生都是旧时代的学者，满脑子都是旧文化和复古思想，认为复古周礼的儒家思想都是好的。所以，他们不但对加强专制统治思想没有帮助，反过来对秦始皇的所为指手划脚，说三道四。

偏生，这时候侯生卢生二人眼见谎言将要破灭在诸生中鼓动，说了什么呢：“始皇为人，天性刚戾自用，起诸侯，并天下，意得欲从，以为自古莫及己。专任狱吏，狱吏得亲幸。博士虽七十人，特备员弗用。丞相诸大臣皆受成事，倚办于上。上乐以刑杀为威，天下畏罪持禄，莫敢尽忠，……天下之事无大小皆决于上，……贪于权势至如此，未可为求仙药。于是乃亡去。”这些都是什么话啊，一堆骂人的话，且不说其中大多不符实际，极端偏见。但偏偏遇上东方诸国的学子，这些都是亡国印象深深不去的人。自然跟着大加议论，三人成虎下，将始皇帝的名声搞臭不少。

然后卢生侯生逃之夭夭，留下被士卒严加看守的诸生。