自戊戌变法以来，新一代的读书人总希望引入西方的制度以挽救中国社会的沦落。但是，中国的4亿人口中，绝多数人连民权的abc都不知道。杨天石先生曾提出一个观点，领导辛亥革命的并不是所谓的“民族资产阶级”而是“共和知识分子”，但“共和知识分子”又包括哪些人呢？他们中应该有职业革命家、年轻的学生、专业的文字工作者、穿着军服的新军士兵或军校生，或许还有“先进”的会党分子等等，但不可否认的是，占全国人口至少90以上的农民，在这场革命中，他们在哪里？

共和民主思想的火种在茫茫人海中（其中大多数人很可能是目不识丁的文盲），犹如浩瀚海洋上偶尔露出的岩礁，革命党人没有兴趣去唤醒农民，绝大多数的农民也对所谓的“革命”抱以冷漠。革命者或许应扪心自问：革命能给农民们带来什么？共和能给他们的生活带来什么变化？革命者或许会说，燕雀不知鸿鹄之志，但反过来说，如果鸿鹄不知道燕雀们的需求，他们为什么要去支持革命呢？而鸿鹄们又有什么资格去代表他们并声称自己代表了时代的潮流呢？又如何能指望一个崭新的现代民主社会从中产生呢？

辛亥大革命没有人胆敢触碰的社会底层，李想就敢！

在数百年来固步自封、夜郎自大的习气下，晚清社会是个愚钝、无知、闭塞的社会不假，但是不是真的如一潭死水般掀不起任何波澜，呈现出无可救药的末世景象呢？李想相信也不完全是。

大智门数万百姓民众面对扑面而来的庄严神圣，突然就变得鸦雀无声，每名百姓，下意识的就摸摸自己手脸，整整自己衣襟。俯首为礼。

湖北民众，经历血与火的战争洗礼，李大帅不遗余力的呐喊，正在觉醒！

在他们视线当中，出现一片白色的旗幡，在旗幡之下，是一名名白袍骑士。这些军将士卒，没有北洋军那般衣甲闪亮，花团锦簇。可人人也都将自己收拾得干干净净，大檐帽戴得整整齐齐，但是敌人的子弹刺刀留在上面的痕迹仍然清晰，他们身上的伤是掩饰不了的。每人身上的军装已经缝补过了，却仍浸润着连场血战留下的血痕。

这些白袍马军，人人在马背上腰背笔直，纯用双腿控坐骑。即使是这样，他们的队列也远比北洋军更加的整齐，胯下坐骑也都安安静静，抬脚落下，都是同时。这种整齐的节奏，一下让大智门外本来热闹的场面渐渐就安静下来，天地之间只响动的是那每一举步只有一个声音的马蹄和脚步声。

这些白袍骑士，双手捧着的都是一块块墨迹犹新的灵位。层层叠叠，仿佛没有尽头也似。每一块灵位，上面似乎都有一个忠魂追随。睁大眼睛，望向这座城市，望向他们哪怕在千里万里之外，仍为之厮杀的革命首义之地。

大智门外，这种场面，这片白色，这几千上万人整齐划一的行动，这回荡四下的歌声，仿佛就有一种催眠般的魔力，让所有人只能向这支军队垂首致敬。

大智门内，此刻仍然是热闹如潮，和大智门外安静下来的景象，成了两个世界。

守在道路两旁维持治安的武昌革命家士兵，也全都目瞪口呆的看着眼前景象。一个个情不自禁的就已经站得笔直，忘记了喝骂，也用不着他们再声嘶力竭的喝骂着维持秩序，一个个扶正头顶大檐帽，同样的垂首行礼。

满座衣冠似雪，无数英灵在前。这才是真正的百战归来雄师献捷的场面！

骑军一队队的次第而过，在捧着灵位的白袍骑士之后，就是一个个披甲持兵的骑士方阵。这些马上骑士，人人面容粗砺，眼神坚定。衣袂之上，全是百战之后留下的痕迹。每营前面的旗帜，也不是如北洋军一般装饰繁复，簇新耀眼。都是统一式样的五星红旗，略略有些残破，浸入布纹里面的血迹再也清洗不干净了，却仍然骄傲的飘扬在队列前头，红的血色欲滴，寒风中猎猎卷动，引导着无数健儿跟随着这旗帜前进。

无论是国内还是国外的记者，都拼命的按着照相机快门，昂贵的胶片用完了一卷又是一卷，只想把这珍贵的历史时刻，每一幅，每一帧都记录下来！

无穷无尽的骑军之后，就是三百金鹰突击队的骑士簇拥着几名统帅。这个时候武汉三镇的百姓才第一次看清楚李大帅的身姿风采。不是各大报纸上模糊不清的侧影，也不是在汉口来去匆匆的背影……