到这个时候，杨兴才最终下定决心，这些中国传统宗教，怎么能够说废就废呢？

在第二天，新儒家思想研讨会在孔庙举行，经过一番繁琐的祭奠仪式，研讨会正式开始。

经过推选，熊十力推举新儒家思想学会主席，孔德成、梁漱溟、马一浮、张君劢、冯友兰、钱穆等六人被推举为副主席，而行政院院长的杨兴，则作为会议贵宾参与会议全程。

大家仿照古人那样，席地而坐，对传统文化进行检讨，以建立属于中国的新文化。而作为贵宾，杨兴率先发表主体演讲，接过文书撰写的讲话稿，杨兴对新儒家运动进行主体演讲。

讲话的主要意思是：缅怀孔子、孟子的一生，除了肯定孔子孟子为儒家的创建者外，杨兴认为孔子是一个伟大的教育家，除了宣传仁，礼之外，就是主张教育，比如孔子在几千年就说了有教无类，就是告诉我们人可能在资质，在出生等方面有所不同，但是只有通过教育的方式，就可以消除人员人之间差别。

我们要建立民主、平等、自由的民国，就更应该通过教育方式，消除存在众人之间的不平等，而形成和谐主义氛围。

在孔子之后，孟子增加了义，董仲舒结合春秋其他学派思想，增加了大一统的思想，增加了天人感应的思想。

在这之后，周敦颐、程颢、程颐、朱熹发展出程朱理学，在儒家思想中，结合了佛教、道教思想，将天理、仁政、人伦、人欲内在统一起来，形成所谓的儒学新支理学，提出理一元论。

在这之后，王阳明继续与发展了陆王学派，从心即理出发，提出知行合一。我们缅怀孔子、孟子诸位儒家先贤，就必须清楚的认识儒家先贤，孔子首先是一位大教育家，世人熟知孔子门徒有3千，达者72人，自孔子之后，教育不再是少数贵族的专利，而让普罗大众有了受教育的权利。

我们缅怀孔子、孟子主线儒家先贤，就是要继承这些圣人结合当时民情，提出正确的，万古长青的思想。

孔子除了是儒家的开创者，是一个大教育家，更为重要的是学以致用。孔子不固步自封，孔子不顾春秋战国时道路艰险，周游列国。

我们当代儒家思想继承者，也不能够坐而论道，应该发扬周游列国精神，做到读万卷书，行万里路的精神，周游欧美列国，结合世界所有文化最优秀的部分，发扬与继承儒家思想。

正如西方达尔文主张进化一样，在两千多年的历史中，儒家思想不断吸收其他教派、学派思想，发展形成新的支派，通过多种方式，方保证儒家思想万古长青。思想、文化是一个国家、一个民族生存之本，一个没有主体思想文化的国家，与亡国一样可怕。

一个国家的思想、文化要与周围国家思想、文化相互融合，而不是孤立发展本国思想、文化。象胡适等人主张全盘西化不可取，那是自动缴械，那是令整个民族自动毁灭，象一些保守派那样抱残守缺也不好，那样将使思想固化，民族缺乏前进动力，就相当于原来生活在美洲的印第安人一样，整个民族将走向毁灭。

我们缅怀历史上儒家思想先贤，就是要缅怀他们继承儒家先贤基本思想的基础上，结合其他学派思想，发展形成新的思想、哲学。我们缅怀先贤，就是将仁义礼智信等儒家基本思想与欧美思想结合起来，肯定儒家民主、科学等观念，形成新的儒家思想，以指导人民行动。

就是将过去忠孝道德思想与西欧商人思想结合起来，对人民生活陋习进行改造。就是用白话形式，用民众能够听懂的预言阐述新儒家思想，并将其发扬光大。