这也是仁宗和朝中的大臣们能很快接受这位新的贵妃娘娘的地方，她不会去听那些不该她听的东西。

夏竦和文彦博起来对苏晓悠还礼之后，苏晓悠低头走开，仁宗这才说道：“两位爱卿有什么事情么？”

夏竦看看文彦博，文彦博起身说话：“万岁，也没有什么大事，就是广州知州前日在京师的时候和臣说了一件事情，他觉得在广州的番邦商人越来越多，而且有很多人在我大宋定居，可是那些蛮夷不光语言不通，还不懂我们大宋的人情法典，闹出了不少事情来，他想成立专门的机构，来管理这些番人。”

仁宗听后觉得很有道理，点头：“嗯，他有折子没有？”

文彦博摇头：“还没有，他只是和臣说了一下，臣觉得这个想法很是必要，所以，特来向万岁禀报。”

仁宗手指椅子：“坐下说的，朕和世美刚才还说道那些蛮夷，这样吧，你让他上个折子，然后让大臣们商榷一下就是。”

文彦博应声：“是，微臣心中以为，当设立专门的居住地点，还要建立一所学校，让他们能学习我大宋的文化。”

说这两条的时候陈元还没有反应，因为这两条都是应该的，但是最后文彦博说的这句，着实让陈元大为吃惊。

“再专门订立一个法度，当番邦人触犯我大宋律法的时候，按照这个法度来量罪。”

陈元知道个法度绝对不是从严的，这也就是意味着这些番邦人可以在大宋老百姓的面前享受某些特权。

在宋朝的士大夫看来这很正常，是一个大国对番邦的气度，但是这在陈元看来就是一种变态。

大国可以有气度，仁宗可以赏赐给那些使者很多钱，这并不过分。你们这些士大夫也可以对那些人另眼相看，那是你们愿意。

但是不要让老百姓把他们当做洋大人来供着，因为这是你们用那个所谓专门订立的法度强迫老百姓接受的。

陈元的眼光看着文彦博，文彦博显得是那样的理所当然。

他并不知道，历史上文彦博提出这个法度是在神宗时期，这个法度一直延续到南宋，造成的后果就是，福州一地的宋人在自己的土地上被那些番人任意杀戮。

陈元没说什么。这是他现在的习惯，有什么要说的回头跟仁宗单独说，有什么要争吵的让夏随他们上朝来吵，他自己尽量不直接介入任何朝堂上的争斗。