大街小巷都有华人警察拿着大喇叭，用汉语和马来语喊着：巴达维亚正在戒严中，为配合警察执行公务，所有人都必须呆在家中，不得上街。如果违反禁令私自上街，将被一起逮捕。

其实这条禁令用在华人和当地人身上是不同的。当地人违禁上街，肯定是被捆起来塞上卡车。而华人一般就是劝回家了事。如果华人确有急事、比如上医院之类的话，还会有宪兵护送他们去。

一时间，巴达维亚陷入了一片“白色恐怖”之中。

寂静的夜里，只听到大街上不时飞驰过卡车的声音。经常是卡车开着开着突然停了，然后街上就是一阵纷乱的脚步声，紧接着就是某座房子被破门而入的声音，伴随着一阵叫喊、女人孩子的哭嚎、男人的吼叫、钝器的殴打声音，最后就是一团东西被扔上卡车，发动机开动，飞驰而去，街面上重归宁静。

大街上不时掠过一两声枪响，伴随着惨叫。那是有人企图逃跑，被当场击毙。

每个当地土著都心惊胆颤，整夜不敢睡觉，生怕下一个被砸的就是自己的门。

第一夜就抓了五百多人。这五百多人最好抓，都是在两场暴乱中最“出风头”的人，都是大大小小暴徒团伙领头的，在挨家挨户攻击华人、洗劫商铺、轮奸妇女的时候，他们闹得最欢，长相被好多人记得。而且，这些人大都平时就是地痞流氓、无赖恶霸，无论华人还是当地人，张嘴就能说出他们是哪条街的谁谁谁，根本不用查，直接就能上门抓人。

抓到了第一批人，接下来的就好办了。

接下来的几天，巴达维亚每个警察局的牢房里、审讯室里、甚至院子里，到处都在严刑拷问，搞逼供状，兴大狱。

想让这五百多个人再招出三千多人，可不是那么容易的。平均一个人要招出六个人。一来这些当地人被抓进来之后，都明白不可能活着出去了，审讯时都很不配合，总要费些手段才能让他们讲话；二来是让一个人准确地回忆出那么多人，确实困难。当时暴乱中，都是一片混乱，很多当地人并不认识，都是即兴纠集在一起施暴的，经常是抢完烧完杀完一家华人之后，就抱着财物散开，再各自寻找目标去了。

不过这没关系，向小强并不要求像平时破案一样准确，主要是抓出三四千人来偿命，差不多就行。具体操作，还是古代兴大狱的经典老办法：抓到一个人，严刑逼供，要他供出两个，再抓到那两个人，让他们供出四个，再抓到那四个，让他们供出八个……这样搞下来，不要说三千，三万人都抓得到。

明军占领军搞的这一套，和纳粹占领军经常搞的随机抓当地人来抵命相比，好处太大了。首先，从头至尾，占领军都没直接插手，从抓到杀都是当地警察干的。其次，这就不是一场屠杀，而是执法机构在破案，抓的每个人都是有凭据的，都是有别人按了手印的“证词”的。虽然是逼供状，但也是证人证词，照样拿来抓人。

几天之内，巴达维亚市面上有几样东西很是紧俏：辣椒、长条凳、牛皮、竹牙签、火钳、木炭、洋铁盆。经营杂货的华人商铺，都大量进这些东西，每天都有警察局的人跑来买，而且一买就是一大堆。很多华人还没等拿到赔款，就几乎赚回了损失。

巴达维亚警察局里，好多间办公室都被腾空，改成了审讯室。

一间审讯室里，五个当地男子赤裸着被吊起来，旁边当地人两个警察，一个挽着袖子，抡圆了皮鞭“唰唰”地抽自己的同胞，另一个警察蹲在地上，用刀子在裁一张牛皮，做鞭子。裁下来一根，就泡在水盆里。

吊起来的人中，三个人已经没有声息了，两个人还在惨叫。