向小强问道：

“他们怎么知道谁是想逃跑的，谁是正常出远门的？”

肚子疼道：

“清虏管理百姓和我大明不一样。我大明百姓只要你愿意，随便搬迁，到哪里居住谋生都可以，只要你能申请到人家的签证，出入国境也完全自由。但这都二十世纪了，清虏还在给百姓上户籍的，就是为了限制百姓自由流动。百姓要是有事出远门，就得到乡里、县里去烧高香，求爷爷告奶奶，找关系托门子，弄来路条，上边写明了，从哪儿到哪儿，还得带着户籍，这才敢走。清军的卡子，一查你的路条，二查你的户籍，看能不能对上。经常是明明对得上，他非说你这里有问题那里有毛病的，敲一顿竹杠那是少不了的。要是看你家里是有俩钱儿的，又没什么背景，他们就管这叫‘逮着肥羊了’，把人抓起来弄进去，家里就得给送钱。不送钱就别想见着人了，不给折腾死也得跟那些真逃跑的一块儿枪毙。”

向小强默默地听着，心中一阵感叹。这就是二十世纪的清朝啊。养着二十世纪的军队，拿着二十世纪的武器，却用十九世纪的野蛮方法管理人民。正常历史上的清朝，虽然也用户籍，但也没做到这个地步。这明显是因为南边有一个更富庶、更得民心的明朝，北地百姓不断南逃，满清才越发变成了一个像沙俄那样的、由宪兵和警察统治的国家。

至于为什么是北地百姓往南逃，而不是南地百姓往北逃？这个问题估计满清政府二百多年来也是不断问自己。但是他们解决不了。他们大概也曾试着像明朝那样，但怎么也学不来。

两百多年前，一个野蛮、愚昧、贪婪的土匪闯进一所书香门第，杀了男主人，凌辱了他的妻女，砸碎了所有的家具、瓷器、古董，烧了全部的书籍字画，甚至连精美的房子也付之一炬。当他自以为这样就可以拥有这座产业的时候，突然发现，所有美好的东西都已经被自己毁掉了。当这个土匪想归拢人心，像原来的主人一样经营宅子时，屠刀下侥幸留得性命的仆人们，却一心想着逃出去。那些苟且偷生的幕僚门客，变得奴性十足，见到他就卑躬屈膝，口中除了“嗻，嗻，奴才该死”，再也不会说一句完整的话。

……

看着远处还在“突、突、突”缓慢行驶的拉煤船，向小强深吸了一口气，望着黑沉沉的大地，挥手道：

“走，我们去干我们的事！”

全体上自行车，按着开船人的指点，沿着河沿向东骑去。

骑了差不多有二三里地，前面夜空有些亮，靠近了些，能看到河对岸有一片高低起伏的丘陵。不过好像又比丘陵矮一些，一座座的很尖，很陡。丘陵的中间，是一片灯火。

又骑得近了些，大家都看清楚了，那是一座一座的煤山。中间是一大片灯火通明。煤山下面的码头水边，排着长长短短的货船。四周好像还有不少矮小的房子。

风灯和电灯泡黄光的照耀下，十几个工人喊着号子，再往码头的船上装煤。水边火轮的烟筒“突突”的飘着火星，一片热火朝天的景象。

向小强估计得没错，这就是运煤码头。

再往东大约百米，河上横跨着一道黑东西，借着煤港的余光，勉强分辨出那是一座几个水泥桥墩的钢架桥。那应该就是那座铁路桥。刚才的火车鸣声，应该就是从这桥上过去的一列火车。

向小强向手下打了个手势，让他们噤声，然后侧着耳朵努力听着对岸运煤工人的说话。