当时笮融的七八百余党还跟徐州本地数十家僧院的长老们在一起饮酒作乐，那些秃驴们一点都不守佛家清规戒律，一个个搂着郯城青楼歌妓，上下其手，大口吃肉，大碗喝酒，热火朝天，笮融那些余党也见惯不惯，因为他们明白笮融崇尚的这种佛教的本质就是伪善，就是在信徒面前吃斋念佛清心寡欲背地里杀人放火、奸淫掳掠，他们还议论着该如何为笮融报仇，一个个都幻想着亲手斩杀吕布为笮融报仇。

史阿已经领五百龙骧军潜入他们的寓所，这些人喝得兴高采烈，热闹喧嚣，根本没察觉到龙骧军的存在，他们做梦都没想到吕布竟敢派一支队伍混入郯城来取他们的狗命。

当那些秃驴乌合之众们做梦说要斩杀吕布为笮融报仇，便有龙骧军的将士想提刀杀出，因为吕布在他们心中是不可亵渎的战神，他们无法忍受这些人如此行径。

史阿强行将他们压制住：“为了确保完全，我们一要快速解决战斗，二要全部歼灭，所以要出其不意攻其无备，要等他们酩酊大醉东倒西歪再出手方可保证。”

这些人又喝了将近一个时辰，外面下着瓢泼大雨，龙骧军都躲在屋檐下，衣服都被打湿了，但他们都是久经训练的刺客，各种环境他们都曾练习一两个月的潜伏，这样的情形对他们来说没有任何压力。

见里面大部分人喝得酩酊大醉，烂醉如泥，史阿便传令下去，五百龙骧军一起出动。

在以刺杀为职业的龙骧军面前，笮融这些余党以及那些秃驴别说烂醉如泥，便是完全清醒，也是挨宰的命，区别在于死得痛快一点还是死得痛苦一点。

第736章 战争真爽

龙骧军一阵暴风骤雨式的袭杀，笮融的一千多名余党死得痛痛快快，死伤殆尽，那三四百个僧侣也被斩杀完毕，去西方见如来去了。

此时曹豹、曹宏都领兵在装模作样地灭火，等陶谦接到传报，命他们前去抓捕龙骧军，龙骧军已经化整为零，变回了原来的客商，从容地返回客栈。

陶谦见到笮融余党与那些高僧们惨死的尸骸，甚为惊怖，连忙封锁所有城门，搜查刺客行踪，可在曹豹、曹宏的掩护下，龙骧军从容地避过检查，等到风头已过城门开放，他们从容撤回邺城。

当史阿的龙骧军胜利回到邺城，吕布口述、王粲撰稿的朝廷公文到达郯城，宣称那斩尾行动正是吕布派遣人马做下的，若是陶谦再不取缔佛教，下场当如笮融那些余党。

陶谦回想起笮融那些余党以及那些秃驴们的断手残肢血流大片的凄惨场景，不禁毛骨悚然，他恐惧的不只是鲜血，而是阴谋，因为他始终查不清楚吕布派出的那些精兵是怎么偷入郯城的，是怎么知道笮融余党们的藏身之地的，这样下去，恐怕有朝一日，吕布的大队人马潜入郯城，要了自己的脑袋。

陶谦怀疑曹豹、曹宏兄弟，但他又要倚重他们的军队，所以他不敢动曹豹、曹宏兄弟，后来又听说是曹宏向那些疑似刺客的商队勒索，便又猜疑不是曹氏兄弟背叛自己，而是因为他们渎职，这样想来就宽心不少，便责令曹氏兄弟以后要加强防御。

陶谦不管如何，始终要面对吕布的强烈要求去取缔佛教，吕布为何非要逼着陶谦取缔佛教，是因为解铃还须系铃人，这徐州地界佛教昌盛是陶谦搞出来的，就该有陶谦取缔，陶谦取缔时还不能说是吕布命令他取缔的，要说崇佛浴佛耗费甚大，影响民众生存，故而取缔，因为吕布有朝一日还是要君临徐州的，可不能在自己还未形成对徐州强有力的统治时，就遭到徐州百姓的厌弃，这个取缔佛教的恶人还是要由陶谦来做。

陶谦本来并不信佛，他重用笮融搞佛教，是纯粹是想利用佛教那些消极思想麻痹民众的反抗好维持自己统治的稳定，佛教只是他的一个政治工具，现在他再来取缔佛教，不过是把手中的这只政治工具丢掉罢了，他心里没有多少不舍，反倒是把那些佛像推倒，把那些佛寺查抄后，陶谦凭空多得了数十亿钱的资产，虽然这些钱有很大一部分当成赋税上交到邺城朝廷。