瘟疫？！下面的将士议论纷纷，都带着一脸的惊惧，自从黄巾起义以来，这四五年时间，大汉到处都有瘟疫，特别是张仲景家乡宛城一带，十室九空，这些将士谈虎未必色变，但谈起瘟疫，他们都无法镇定。

吕布又问道：“把阵亡将士的遗骨埋入土中，有很大可能会被野狗、老鼠啃咬，而老鼠是最容易传播瘟疫的，而且腐烂的尸体上面的毒会渗入土里，会被雨水带入到江河里，带入到井里，你说会怎样？”

张仲景脸色一变：“非常容易传播瘟疫。那主公你说该怎么办？”

“将这些尸体火葬，只有这样才能消除尸体上的毒素。”吕布指着医护营：“我之前叮嘱你们，一定要把水烧滚了，才能饮用，一定要把麻布、手术刀蒸煮过才能用，一定要用烈酒、盐水擦洗伤口，一定要把死人身上的衣物蒸煮以后才能再用，你们知道为什么吗？”

张仲景答道：“主公之前曾说，人死后身体上马上会有毒素，人受伤了伤口上也有毒素，若是水里面有死尸，水里面也有毒素，而这些毒素是造成一切疾病和瘟疫的源泉，只有烧滚的水、烈酒、盐水才能消毒，火也可以灭毒。主公，为什么我们不可以把阵亡将士的身体用蒸煮、烈酒、盐水消毒然后入殓呢？”

在没有显微镜出现之前，吕布很难跟这个时代的人讲解什么是细菌，他只能用毒素这个词语带过，却没想到张仲景有这样奇葩的想法，吕布赶紧摇摇头：“人死后，身体内部死去的器官会源源不断地排出毒素，这也正是尸体会腐烂的原因，光是消毒一次根本无法清除毒素，难道你能一直把这些尸体泡在盐池里泡在酒坛里吗，即使那样也只能消除人体的一种毒而已，人死后身体内部毒素源源不断，用那些方法根本无济于事，最好的方法只有火葬了。”

吕布见中央军将士都一脸不认同的样子，便大声问道：“入土为安，这是祖祖辈辈传来的风俗，我也认同，但这些尸体上面的毒素被那些野狗、老鼠带出来怎么办，被雨水带出来带到了河水井水里，造成了大片瘟疫，该如何是好，人死如灯灭，土里的骨头毫无价值，我们难道要为了保全那些骨头而让我们这些活生生的人们过不多久就变成骨头吗？！”

当吕布宣扬的火葬深入人心以后，战场的清理便容易多了，把所有将士身上的衣物剥去，行了火葬，每一个营队阵亡的将士合在一起火葬，将骨灰草灰一起放入坑里，修成坟墓，立起墓碑，上面刻上阵亡将士的名字，以供战友和他们的后人拜祭。

中央军将士的尸首如此处理，西凉军将士的尸首也是如此处理，火葬的风俗很快传遍了大汉境内的各支军队，军队盛行火葬，民间为了避免大规模瘟疫的爆发，也开始流行火葬。

跟火葬一起流行的是吕布的毒素说，中央军医护营的做法推行到冀州、并州，继而慢慢地流传到整个大汉，大汉百姓都慢慢地接受了生水煮沸才能饮用、烈酒盐水消毒、污物用火烧等一系列做法，配合着华佗、张仲景等名医在全国各处的宣讲和推行预防治愈瘟疫的良方，大汉境内的瘟疫将会逐渐绝迹了。

吕布之所以很重视治理瘟疫，因为毁灭大汉元气的除了战争、饥荒之外，更可怕的便是瘟疫。

历史上，汉桓帝时大疫三次，灵帝时大疫五次，献帝建安年间疫病流行更甚，成千累万的人被瘟疫吞噬，以致造成了十室九空的空前劫难。张仲景的家族本来是个大族，人口多达二百余人，却不到十年间，有三分之二的人因患疫症而死亡。

当然，瘟疫产生的根源，不仅仅在于不讲卫生、随意丢弃尸体，更在于战争和饥荒，只有天下一统，人间太平，百姓安居乐业，再大讲卫生防疫，瘟疫才能彻底断绝。若是大讲卫生防疫，天下动荡不安，百姓流离失所，经常有人饿死，那瘟疫还会时不时地出现，消耗大汉的元气。

吕布基于这样的考虑，他想凭自己的努力，把这个混乱的大汉天下在最短的时间内整顿一统，影响一统的绝不仅仅是董卓这样的寒门军阀，还包括甚至主要是袁绍、袁术、刘岱等等世家诸侯，吕布想要在最短的时间里，消除世家的统治，他就要拉拢一切能够拉拢的力量，共同对付世家。

吕布没有一棍子把董卓打死，就是出于这样的深谋远虑。

吕布主持了火葬的仪式，便准备率领二万精骑连夜回邺城。