吕布大笑道：“曹阿瞒小时候，喜欢到处游猎，喜欢跟那些歌姬舞女厮混，他叔父见他游荡无度，便向他父亲曹嵩禀告阿瞒的丑行，曹嵩便责备曹阿瞒。曹阿瞒便心生一计，见到叔父前来，便佯装倒地，装出中风之状。他叔父大惊，连忙跑去禀告曹嵩。曹嵩连忙赶过去，看到曹操好好的，便问他‘你叔父说你中风，你这么快就好了？’曹阿瞒却说‘孩儿我从来没得过这种病，只是叔父讨厌我，看我不顺眼，我好端端地坐在那里休息却被他看成中风状，’曹嵩相信了阿瞒的话，后来他叔父在曹嵩面前说阿瞒的过错，曹嵩并不听从，从此之后，曹阿瞒便可以肆意放荡。”

华佗笑道：“难怪他不让我给他号脉，否则他的诡计就被识破了，只是主公你从何得知这是曹阿瞒的少时诡计？”

吕布难道能告诉华佗，这是哥们在三国演义上看的，哈哈笑道：“这是多日前我跟曹操宴饮，他饮酒多了，悄悄告诉我的。”他怜悯地看了华佗一眼，要是华佗知道他那一世死在曹阿瞒之手，他还会不会给曹阿瞒医治那个伤精之症？

华佗有心增强吕布修炼五禽戏的信心，便又把他弟子吴普的实例举了出来：“我有个弟子，名叫吴普，跟我同岁，原来是个世家子弟，生活富裕，衣来伸手，饭来张口，肩不能担，手不能提，后来家世破落，就跟随我行医。开始我带他上山采药，回到家他就病倒了，我就给他看病，一摸脉，六脉和平，一点病没有，我心中有底了，便对他说‘人要想身强体壮，减少疾病，延年益寿，最有效的办法是炼体。’吴普见我身体强健，便向我讨教强身健体的秘诀，我便把五禽戏教授与他。吴普修炼十多年，现在身坚体壮，我看他的劲头，活到九十岁应该不成问题。”

吕布点点头，跟华佗说的一般无二，吴普在那一世活到了九十多岁，尚且耳目聪明，牙齿完坚，还写下《吴普本草》，流行于世数百年。

吕布笑道：“药补不如食补，食补不如动补，请元化教我五禽戏。”

华佗点头赞许道：“好一个‘药补不如食补，食补不如动补’，主公此言道尽了五禽戏之功用，我相信，主公有此悟性，定然能够早日把五禽戏修炼成功。”

华佗开始教授五禽戏，首先教的是虎戏，这是吕布最在乎的一种动作，因为华佗说练习好了虎戏，能够填精益髓，强腰健肾，对房事大有裨益。

华佗一边比划着一边解说着：“五禽戏是模仿五禽的动作而创出的养身功法，修炼时要注意全身放松，意守丹田，呼吸均匀，做到外形和神气都要像五禽，以此达到外动内静，动中求静，有刚有柔，刚柔并济，练内练外，内外兼备的效果。虎戏，分为虎步势，出洞势，发威势，扑按势，搏斗势，要展现出虎的威猛神态，要刚劲有力，刚中有柔，刚柔并济。”

华佗先是自然站立，继而俯身，两手按地，用力使身驱前耸并配合吸气，当前耸至极后稍停，然后，他又将身躯往后缩并呼气，这样的动作做了三次。然后他又两手先左后右问前挪移，同时两脚向后退移，以极力拉伸腰身；按着抬头面朝天，再低头向前平视，最后，如虎行走般以四肢前爬七步，后退七步。

华佗做完以后，便让吕布原样再做一遍。

第340章 纳吴瑕为妾

吕布在习武方面很有天赋，只看了华佗做过一遍，原样做一遍，竟然丝毫不差，只是少了几分神韵。

华佗先是点头赞许吕布的天赋异禀，继而又摇头说道：“你全身太僵硬了，要学会全身放松，不仅要筋肉放松，连精神也要放松，要松中有紧，柔中有刚，切不可用僵劲，只有放松使出来的劲才会柔中有刚，才使动作柔和连贯，不致僵硬。

还有，你做的时候，要排除杂念，意守丹田，尽量用腹部呼气吸气，做到上虚下实，胸虚腹实，使呼吸加深，增强内脏，使血脉旺盛，身体下部充实，可藏精养身。

此外，你的呼吸之法也要调整，这五禽戏最重呼吸之法，练功当中，呼吸要自然平稳，最好用鼻呼吸，也可口鼻并用，但不可张口喘租气，而要悠悠吸气，轻轻呼气，做起动作来会自然形成腹式呼吸，让运动幅度加大，腹部收缩有力，对内脏器官都有好处。