但是也不知为什么，他却跟着赢果等人来了。

一路上保持着半箭之地，也不过来打搅，却也没有被赢果等人甩开。

就这样，一行人在辰时过后，来到的苎罗山。

浣沙溪畔，游人无数。

既有青年男女结伴而行，也有独身女子，蹒跚上路。

苎罗山轻雾，在方圆几百里却是极有名气的景致。男人来这里观赏景色，女人则在这里浣纱祈求。更有苎罗山山民，在溪畔浣纱招魂。一座祠堂，就建在浣沙溪畔，香烟缭绕，与雾气相合，更显出一种庄严而又神秘的气氛。祠堂，名为浣纱祠。里面供奉着两座雕像，一为西施，一为郑旦。

“身既没矣，归葬南瞻。风何肃肃，水何宕宕。

天为庐兮地为床，魂兮归来……以瞻家邦……魂兮归来，魂兮归来！”

苎罗山巫师，披黑色长袍，面凃五彩图案，手持招魂幡，脚踏禹步，口中吟唱着招魂之辞。

曾有屈子做楚辞-招魂，以哀悼楚怀王。

屈子文采，无需再论。楚辞之华美，乃至数千年后，仍被人流传。

怀王，一昏庸之主，却得了屈子华文以哀悼。西子郑旦，有复国之功，却无一人撰文歌颂。

这民间传唱的招魂辞，虽无楚辞-招魂的唯美，却也让人心生悲呛。

随着巫师吟唱，浣沙节也随之拉开了序幕。无数美丽的姑娘，赤足青衣，在溪水之中浣纱。

一边浣纱，一边吟唱着当地的浣纱歌谣。

歌词凄美动人，直让一旁观看的赢果，热泪盈眶。如果不是哈无良等人阻拦，赢果恨不得和那些姑娘们一样，跳入溪水中，一同浣纱。这浣纱节，从辰时到午时，持续了一个时辰。