平阳，现在还真的成了一个烫手的山芋。

其实不仅仅是平阳，嬴邑、临淄两地也面临着和平阳相同的情况。三县加起来，可是有十几万条性命。刘阚当年在朐衍也杀死了很多手无寸铁的匈奴人，但他还可以用‘非我族类，其心必异’的理由来安慰自己。可现在，这十几万人，却都是实实在在的炎黄子孙啊！

“真个是‘兴，百姓苦；亡，百姓苦’啊！”

忍不住在心底哀叹一声，刘阚想了想，“何公，我准备采取你的注意，呈报朝廷，建议将三地百姓全数迁徙至五原郡。或许还会死人，但总好过全部屠戮。平阳也好，嬴邑也罢，包括那临淄，不过是少数人作乱而已。百姓无辜，既然已经拿下了首恶，何必再过多大开杀戒？”

叔孙通眼中闪现一抹异彩，“都尉，你可要想清楚，这奏章一出，后果可非同小可。”

刘阚知道，叔孙通所说的‘后果’，代表着什么意思。始皇帝是何等刚愎的性情，杀性之重，无与伦比。其他的事情还好说，但是对于谋逆之类的事情，根本不可能容忍。

可是，总不能眼睁睁的看着十几万人，死在自己手中吧……

天已经黑了，屋中烛火跳动。

刘阚负手走到窗边，背对着叔孙通，开口道：“何公，儒家常说‘仁’，那你能告诉我，什么是‘仁’吗？”

突如其来的问题，让叔孙通一下子愣住了！

‘仁’，是儒家思想的核心，也是孔夫子引以为最高的道德标准。

可什么是‘仁’？

却不那么好回答了……也许，就算是那个提出‘仁’概念的孔夫子重生，站在这里也不一定能说个明白。儒家的‘仁’，也许就好像道家的‘道’一样，说不清楚，道不明白，难以作出肯定的界限吧。

孔夫子在《论语·颜渊》说：克己复礼为仁。

又在《卫灵公》里说：志士仁人，无求生以害仁，有杀神以成仁……

甚至连那道家的庄周也跑出来凑热闹，对‘仁’做出了其独特的解释：亲而不可不广者，仁也。

总之，什么是‘仁’？