“得了，我懒得和你扯，睡觉去了。”

“等等！明日行军的时候，你让重甲骑兵都除去盔甲赶路吧。”

“也好，反正两三天之内又不会遇见敌人。”程处默答应一声，头也不回地向简易帐篷走去。

“相公，该歇着了……”程处默刚离开，小痴不知从哪冒了出来，挽住了张焕的手臂，月光下只见她眼中柔情似水。

“是该歇着了，嘿嘿。”张焕拦腰抱起小痴，快步向岩石后的帐篷走去。

第二天寅时，张焕就下令起床，用过干粮后依旧披星戴月的赶路。由于这边的地域目前并非大唐所有，因此张焕派出了几百轻骑兵冒充马匪，斩杀一切行路途中遇见的牧民，以免泄露队伍行踪。没想到向西前进了百余里才发现，这边比碎叶水附近还要荒凉，几乎是人迹罕至，派出去的轻骑兵连个人影都没看到，如此情势倒是让张焕十分的喜悦。直到黄昏时分大军前进到了阿姆河附近，才发现了几个不知民族的小部落，全都被纥干承基率领的哨探斩杀殆尽。

当天夜里，大军就在阿姆河中游一带宿营。阿姆河水流丰富，河水中颇多鱼类，张焕一时手痒，随意做了一副掉线去试试手气，没想到接连钓上来了十几条大鳟鱼和大鲟鱼，到时好好过了一把瘾。

次日依旧是寅时出发，不过方向却改变了，变为折向正南方向。这样一改变路线，纥干承基率领的‘马匪’们就忙碌了起来，当天一路斩杀了不下三百余人。

到了第三天的黄昏时分，队伍终于来到了波斯王国和天竺交界处，而根据王叔易商队此前的消息，阿罗那顺就在这附近。

第三百六十章 阿罗那顺的末日（上）

自大唐贞观上溯一千二百多年，天竺一个芝麻小国迦毗罗卫国的王后，也就是后来被那些佛教徒尊称为‘摩诃摩耶’的摩耶夫人生了个儿子，取名为乔达摩·悉达多。悉达多长大后被立为王太子，娶其舅父之女耶输陀罗为妃子，并且生下了一个名叫罗睺罗的儿子。随后几年里悉达多又娶了两个妃子，生活优裕而富足。然而谁也不知道悉达多是不是吃错了什么药，二十九岁的时候忽然抛家弃子、置年迈的母亲于不顾，悍然离家做了一名苦行沙门，并且开始四处传播佛教那一套道义，成功的吸引了无数信徒。悉达多八十余岁的时候，背疾复发在拘尸那迦（印度北联邦西北部）附近的希拉尼耶伐底河边的娑罗林中不治而亡，死后不久就被其信徒尊称为佛陀。

悉达多死后，天竺数十个大小国家都以‘佛国’自居，而其中最大的有十六个邦国，也自称为十六佛国，摩揭陀就是其中最强大的邦国。摩揭陀之所以最强大，悉达多功不可没——摩揭陀国都王舍城（巴特那附近）中，有悉达多当年修行的竹林精舍，吸引了大量佛教徒前来定居朝拜，一下子提高了摩揭陀的声誉和实力，最强大的时候一度称雄中天竺。可惜好景不长，随后数百年间天竺各地战乱不断，强盛一时的孔雀王朝灰飞烟灭，取而代之的是巽伽王朝。王朝更迭之中，摩揭陀的国都王舍城数次毁于战乱之中，摩揭陀国也逐渐趋于没落，仅仅只能保有此前三成的国土。直到笈多王朝建立，第二代王三谟陀罗笈多即位，把国都迁到了巴连弗邑（华氏城），摩揭陀才逐渐恢复了元气，然而再也没能恢复到当年的鼎盛。贞观初年，被阿罗那顺弑杀的戒日王再次迁都，把国都迁到了更北部的曲女城，阿罗那顺弑君自立之后依旧把这里作为了国都。

张焕这次率军出征的第一个目标，就是曲女城和阿罗那顺。

五月八日寅时末，曲女城西北方向的一片密林中，纥干承基悄悄拨开了茂密的树枝，抬头窥视着几里开外的城池。

“咦，这座城池才这么点儿大，竟然是一国的国都？这都半夜了，怎么还有那么多灯光？”纥干承基看清楚月色下的城池，不禁有些诧异起来。

皎洁的月光照耀下，只见一座方圆还不到二十里的小城静静地矗立着，城中各处灯火通明，一座座佛塔鳞次栉比的排列着，这些佛塔的塔顶尖而陡峭，如同一柄柄巨大的利剑刺入苍穹。