所以马晴信最好是不配合，如果他不配合的话，易土生可就有了充足的理由让他去死亡了。很快，也就是五天以后，大洋彼岸的书信又到了，葡萄牙大主教又给马晴信写了一封信，这一次不但写了信过来，还派了一名使者过来专门宣读这封来信。

当然以当年的航行速度来说，从葡萄牙道东瀛五天之内是绝对不可能到达的，这位使者根本就是易土生随便找了个外国传教士冒充的，好在这个传教士很贪钱很好色，易土生给了他一些好处之后，他立即也就答应了下来。

于是传教士拿着书信进入了马晴信在关东地区的大本营‘常陆’郡城。

一开始的时候，马晴信听说葡萄牙大主教派来了使者，心里还挺高兴的呢，因为毕竟他是一位基督徒，他并不像得罪大主教，更加不想得罪无所不能的神，所以他想要趁着这个机会跟使者解释解释，最好是让主教能够给他一些帮助，发动全世界的基督徒都来帮助自己渡过难关。

可是他的如意算盘打得太幼稚了，他根本就不知道目前世界上的形势根本就不是那么回事儿，三分之一的欧洲都已经被明朝人的战舰给横扫了，无数的教会国家都在向明朝暗送秋波，又有谁会来向他靠拢呢。

就拿那位和孔有德配合的很默契的安德鲁大主教来说吧，他一心的巴结孔有德，让孔有德给易土生写信，希望明朝能够册封他为欧洲地区最大的教皇，但是易土生考虑到汤若望和南怀仁都是意大利人，当时的教皇也是意大利人，如果自己这样做了，肯定会伤害汤若望的感情，这个人目前对他来说还是至关重要的，所以他还是婉言拒绝了。不过他的话没有说死，只说是安德鲁大主教的威信还是不太够，希望他多为明朝做一些事情，到时候，他一定册封，那个时候，也比较名正言顺一些。

安德鲁大主教一直在寻找立功的机会，这不，这一下子立功的机会也就真的来了，他接到了易土生的书信之后，高兴地手舞足蹈，在他的心目中自己要是做好了这件事情，距离教皇的位置可能也就不远了。于是他赶紧给马晴信写了一封书信，在信里把易土生吹的天生有地上无，强烈要求马晴信投降。但是马晴信居然胆大包天的拒绝了他的提议，这让他感到非常的愤怒和失望。于是干脆写信接触马晴信的教籍。

所谓的开除教籍实际上也就是跟开除学籍开除公民队伍，剥夺政治权利终身这些字眼差不多，因为欧洲的皇帝必须要教皇加冕才能成为皇帝，也就是说，要做皇帝你首先要是一位教徒，就像我们国家你要竞选国家主席，首先要是一位公民才行啊。

那么一言可知，一个被剥夺了教籍的皇帝，还能算得上是一位皇帝吗？这是个值得思考的问题。皇帝都被教廷修理的这么尴尬了，更何况马晴信连皇帝的边儿都摸不着，只是个大名而已，他更加的吃罪不起。

“教廷的使者”来到常陆郡城之后非常的傲慢，对马晴信的态度也不好，任凭马晴信如何解释，他只是表情冷淡的听着，最后，他说大主教给他带来了圣水，要求对面前交战的所有士兵使用圣水，保护他们的安全，让马晴信把他们召集起来。

这个要求马晴信是绝对不能拒绝的，是必须要执行的，因为这是教徒军团出征前必须做的，能得到主教的祝福，是一种殊荣，再说，马晴信也根本没有怀疑，这位使者会在背后给他下绊子，所以很痛快的就答应了。

可是马晴信没有想到，当他的军队在广场上集合完毕，使者上台之后宣布的，居然是教廷下令革除他教籍身份的手札，顿时全场哗然，马晴信差点瘫坐在地上。

第1396章 神明显灵

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教廷的这道法旨一经下达，整个关东地区的基督教教徒全都陷入了群龙无首的恐慌之中，使者在宣读法旨的时候，非常认真地指出，马晴信根本就是魔鬼撒旦的化身，他表面上是神的仆人，背地里到处的诋毁神，谩骂神，迫害神的信徒，易土生才是神派往世间真正的使者，号召关东地区的信徒一起团结起来对抗撒旦的诱惑，抵御马晴信的命令，捍卫神的使者，还世界一个灿烂光明。

基督教的教徒对教廷是绝对深信不移的，因为教廷代表的是耶稣基督，主教的意思，也就是耶稣自己的意思，也就是说马晴信真的是撒旦的化身，自己如果替马晴信做事，去对抗易土生，就是卖身给魔鬼去迫害神的使者，这是基督教中最重的罪孽，死后一定要下地狱的，没有人愿意背叛神。