马休勃然大怒，锵的一声拔出佩刀，冲上去就是一刀，眼看着刀刃就要把小厮的脑袋砍掉了，易土生突然喊道：“住手，不可多伤人命！”马休的刀法早已经到了收发自如的境界，略微偏一偏，刀刃立即滑开了。

易土生带马向前，来到穷酸和小厮的身边，问道：“你们两个怎么还不走，不会是想在这里住上一阵子吧。”

穷酸道：“那倒不是，其实只要有个知书达理的人劝劝我这头犟驴，它就会让路了，在下才疏学浅实在是劝不动它了。”

易土生苦笑道：“你的驴有这种本事，还听得懂诗词歌赋吗？”穷酸笑道：“不瞒大人说，不但是诗词歌赋，它还能歌善舞呢，整个关中再也没有比它更加厉害的驴子了！”

“那我倒要见识见识了，你说吧，要怎么样才能把你的驴子给劝走？！”

“说起来也很简单，小生问你几个问题，你要是能够答对，那么驴子自然也就听话了。”

易土生心想，原来这人是故意等在这里刁难自己的，也许是个落地的举子吧，就像庞统那些人一样，要卖弄一下才学，好跳入龙门。自己手下正好缺少几个有学问的，不如就跟他玩玩。

“好啊，那就请你出题吧！”

穷酸抖了抖官大的袖子，沉吟道：“请问大人，你熟悉诸子百家吗？”易土生知道那么一点点而已，但话一出口，也只能硬着头皮往上顶了：“当然知道，有什么问题你尽管问来。”易土生点头道：“那好吧，学生就不客气了。”

“请问大人，诸子百家之中，讲到治国，那一家最和你的心意？”

易土生不假思索的说：“道家！”

穷酸微微错愕：“为什么这样说，你可知道，大明朝是以儒家来治理天下的，你这番说话要是被皇上知道必然怪罪。”

易土生冷笑道：“皇上乃是有道明君，怎么会为了几句玩笑话责怪于我，再说了，即便要怪也用不着你来担心，还有什么问题，你就继续问吧。”

“好，大人真是快人快语！”穷酸眼神中流露出欣喜的神色：“可否请大人仔细讲讲，为何道家最适合治国，以学生看来，道家的无为而治，是一种愚民政策，根本不能称之为一种治国的纲领。”

易土生摇头道：“老子曾经说过，治大国如烹小鲜，这话是非常有道理的，凡事你越是折腾，越是不利，事物都有着正反两面性，也就是说，你在得到一样东西的同时必定会相应的失去另外一样东西，这东西很可能在一段时期之内不会被你所察觉，但时间长了，日积月累了，你就会发现，你失去的和得到的一样多。齐家治国平天下的儒家政治，和一切有为而治的政治，都无法避免这一点，早晚有一天，人类会毁灭在自己一点一滴创造出来的世界中，他们将失去空气、失去水、失去火焰，失去地球，失去一切一切。这就是不断进取而带来的恶果。当然儒家丙部主张进取。进取是法家的意义。但儒家的崇古政治，也是非常荒谬的，一切往后看，令人无法接受。所以，本官认为只有道家才是治理天下的妙谛。”