虽然在硕塞离开北京的时候，中华军尚未跨过鸭绿江，进攻辽东，但硕塞也知道，朝鲜一失，辽东肯定是保不住了，现在只有蒙古是清廷的最后退路。如果能够说动蒙古，让清廷在蒙古立足，不仅可以延续爱新觉罗氏的宗室，而目经过几十年休养生息之后，再得到蒙古各盟旗的支持，也未必不能东山再起，虽然说夺取中原的可能性不大，但收复辽东、建州等满族的发祥之地，还是完全可以做到了。

因此硕塞也深知自己这一次出使蒙古的责任重大，因此到了蒙古之后，他第一站就是到与清廷关系最为近密低哲里木盟。

清廷虽然设置了蒙古八旗，但蒙古八旗和汉军八旗一样，实际是由归复了清廷的蒙古族人组成的一种军事组织，其基本职能还是满清的亲军，由清廷最高统治者统帅。但并不是清廷统治蒙古的机构，因此在清廷入关之后，蒙古八旗和汉军八旗做为满八旗的协助补充兵力，在中国大地上征战，并不是在蒙古驻守。在另一时空里，到了清中后期，蒙古八旗实际己经完全满化，大部份人都归化成满族人。

而清廷又在蒙古地区按八旗模式，设立了一种盟旗制度，这才是清廷对蒙古的羁绊、统治机构。因此蒙古盟旗制度与蒙古八旗制度看起来相似，实际完全不同，其主要职能是管理本旗的民事与行政，相当于地方的自治机构。

因为蒙古的传统，一般都是以部落为基本组成单位，但清廷征服蒙古之后，将蒙古各部进行编旗，小部落编为一旗，大部落分为数旗，各旗互不相干，毎旗设札萨克即旗长一人，主管全旗事务，也成为蒙古的基本行政构成，然后由若干个旗组成一个盟，业清廷指定的会盟处，设盟长、副盟长一人，从各旗札萨克中产生，付责主管全盟事务，不能干预各旗事务，也无权发布政令，同时还要对朝廷付责，这一套蒙古地区的行政制度，在另一时空里一直沿用到三百多年以后，包括天朝成立之后，仍在使用。

同时清廷对蒙古的统治，其实也是有一个过程，在入关前后，大体完成了内蒙古地区的编旗，将内蒙古二十四部，分编为四十九旗，并设哲里木、卓索图、昭乌达、锡林郭勒、乌兰察布、伊克昭六个盟。另外还有察哈尔、归化城土默特这两个地区由清廷直接管辖。而设盟之后，各盟的蒙古族人只能在本盟以内的地域放牧，不得越界。

而直到乾隆时期，才完成了外蒙各部的归化和编旗，共编了八十九旗、设土谢图汗部盟、车臣汗部盟、扎萨克图汗盟、赛因诺颜部盟。

蒙古的盟旗制度建立之后，使蒙古各部势力逐渐分化，并对象古社会固定化，也起到了促进作用，并且加强了中央政府对蒙古的统率力，使蒙古部落佑自治权逐步减少，而国家主权的影响逐步增强。同时清廷又将这一经验扩展到青海、新疆等地，也是中国朝代首次真正对这些地区形成了有效的统治。因此才说清廷对中国历史最大的供献就是大体确实了中国的版图。

哲里木盟一共有四部十旗，其中科尔泌部就占了六个旗，其中庄太后的家族就占了两个旗，一个是庄太后的大哥乌克善为科尔沁右翼后旗旗主，并受封卓哩克图亲王，另一个是老四满珠习礼是科尔沁左翼中旗旗主，受封扎萨克达尔罕亲王。而另外两个：察罕、索纳穆也都被封为贝勒。而科尔泌部的另外四个旗，也和庄太后的家族多少都有一些亲戚关系。

因此硕塞到了蒙古，首先找到科尔沁右翼后旗，去见乌克善，因为他不仅是福临的舅舅，同时也是福临的岳父。还是现任的哲里木盟的盟主。

果然是亲戚确实就好说话一些，硕塞对乌克善也没有隐瞒，直接将现在清廷的局势一五一十的全部告诉给了乌克善。

由于这个时代的消息传递困难，再加上蒙古和中原毕竟还是有一些隔离，因此虽然说哲里木盟多多少少也听到一些清廷不利的消息，但却没有想到，清廷竞然已经到了亡国的边缘。乌克善也不由得大为震惊，赶忙招集三个弟弟来聚议。

毕竟乌克善兄弟四人和清廷的关糸实在太过近密了，皇太后哲是他们的亲姑姑，庄太后是亲姐妹，皇后是乌克善的女儿，因此根本就不可能有别的选择。

于是乌克善立刻下令哲里木盟的各旗，招开盟会，在会上又向其他各旗通报了现在清廷的处境，其实整个科尔沁部和清廷的关系都十分近密，结成的政治婚姻就不下十余桩，再加上各旗旗主对中原的局势并不了解，虽然有些不明白，怎样清廷一夜之间又回到解放前了，尽管硕塞也说少中华军的火器是多么厉害，但各旗主没有亲眼见到，也都并不认为中华军有多么可怕，因此当然都决定帮忙。有了科尔沁六旗的支持，其他三部四旗当然也不会反对，于是整个哲里木盟很快就达成了一致，迎接清廷的皇室到蒙古来避难，并且组织兵力，帮助清廷复国。

得到了哲里木盟的支持以后，硕塞也不由精神大振，因为哲里木盟不仅是蒙古六盟中实力最强的一盟，同时地理位置也十分重要，因为哲里木盟在整个蒙古的最东端，紧靠着辽东地区。几乎和整个东北地区全面接壤。

但哲里木盟和京师地区并不接壤，因此仅有哲里木盟的支持还不行，必须还要拉陇昭乌达盟和卓索图盟，这两个盟都位于哲里木盟的南端，要从北京到哲里木盟，就必须经过这两个盟的地方，由其是昭乌达盟。