结果三艘西班牙战船的风帆全部都被点着燃烧起来，其中有一艘火势甚大，将帆绳给烧断，结果燃烧着大火的帆布落到船甲板上，顿时蔓延到整条船全都燃烧起来，船上的水手、士兵根本就无法扑救，只好纷纷跳船逃生，而剩下的两艘战船也不敢恋战下去，一面扑打着船上的火焰，一面紧急的撤离了战场。

虽然将西班牙的战舰击退，还击沉了一艘战船，但商馆的墙壁上，被砸开四五个大洞，同时还有二十余扇窗户都被炮弹砸坏，另外伤亡的人数也达到了二百余人。损失可也不算小。而且这还不算军队的损失。

因此宋协昌也赶忙下令，在巴石河也紧急修建临时的炮台，并且将剩佘的十四门火炮全部都布置在河岸，以防西班牙军再次从水面袭击过来。但火炮都留在河岸边了，再进攻修道院时可就没有火炮可用了。当然只用霹雳火箭也不是不能取代火炮的作用，但河岸边的防守，依然是一个大问题，就算最修建好了临时的炮台，但仅靠现有的火炮是不够的，同样也需要大量的霹雳火箭，因此霹雳火箭同样也不能轻易用来进攻修道院。

宋协昌也听房箴说过修道院的防御工事情况，如果没有火炮和霹雳火箭的掩护、打击，冒然进攻修道院，将会付出重大的代价。这样一来，对于是否发动对修道院的进攻，宋协昌和房箴、韦章裕也都不禁有些犹豫起来，至少也要制定一个更为详细，稳妥的计划。

第九百四十章 对持

而军队的问题还只是一个方面，随着战火蔓延到了比农多区，虽然西班牙人的注意力全部放在和中华军的战斗中，并没有对比农多区的华人再进行大规模的屠杀行为，相反还对华人进行了一些安抚，但在这里定居的华人也仍然感觉到了巨大危胁，在刚刚经历了巴里安区的大屠杀之后，谁还敢再相信西班牙人的鬼话，包括传教士的说教，也起不了任何的作用。

因为华人对天主教的信仰确实并不虔诚，大多数华人只是为了溶入马尼拉的生活，才不得不加入天主教的行列，当然华人对宗教也有相当大的包容性，往往都会同时信仰好几种宗教，因此加入天主教，也并不觉得有什么不妥，但在感觉到天主教的欺骗之后，有不少人在心里都己经放弃了天主教，包括一部份曾经是很忠诚的教徒。

而中华军抵达了马尼拉之后，连继打了好几场漂亮的胜仗，也使许多以前对中华军的战斗力信心不足的华人增加了不少的信心，因此也都纷纷撤移到南京商馆来，寻救保护，包括许多在先前就躲进深山或是其他地区的华人，也都投到了商馆来，也都结果在短短的几天时间里，又增加了四五千的华人。

现在商馆己经爆满，当然就住不下这么多华人，因此宋协昌和张庚秋父子几人商议，将商馆的周边地区也都纳入进来，做为华人的临时避难场所。

但地区扩大之后，要防守的面积也就相当扩大，因此防守的任务压力也加大了不少。宋协昌和房箴、韦章裕经过了一番商议，在避难地区的外围设立五个防守据点，毎个据点安排一个连守卫，剩下的三个连作为总预备队，那里出现危险，就向那里増援。另外民兵的数量也扩大到一千二百人，主要是维持避难地区的治安，另外在必要的时候，也将参与战斗。

不过这样一来，中华军也没有足够的兵力对修道院发动进攻，因此宋协昌也不得不放弃这个计划，一心一意的守住现有的避难地区，等待着商毅的大军抵达马尼拉。

结果双方又都停下了军事行动，暂时以德尔·蒙塔修道院和南京商馆为核心，互相对持起来。不过双方在暗地里，都在拼力的准备，等待着发动进攻的最佳时刻。

而在随后的几天时间里，几乎毎天都有大批的华人投靠到避难地区来寻求保护，也使中华军保护下的华人数量进一步扩大，达到一万五千多人，而且还不见减少。避难地区的范围也只再度扩大，而为了有效保护避难地区，宋协昌只仔再増加一个据守战。但这样一来战线也拉得更长，而机动兵力也进一步减少。

另外在一开始，还有一些华人带着粮食物资逃到这里来避难，但到了后来，逃过来的华人几乎都是双手空空，但到了避难区，中华军还是管他们的吃喝，结果华人越聚越多，消耗的粮食为越来越大，本来还算是比较充足的粮食，又紧张了起来。

经过宋协昌、张庚秋等人对逃过来的华人询问之后才发觉，到了后期，绝大部份华人都是被西班牙人或者是土著给逼到避难区来，他们对华人不再进行大规模的屠杀，而是将华人从居住地里驱赶出来，不带任何物资，逼着他们投奔了避难所来，其中有不少人都是来自十分避远的地区。

宋协昌也意识到，这是西班牙人的诡计，加大避难区里的负担。虽然宋协昌也考虑过，再打劫几个农场庄园，取得一些粮食物资，但在前一阶段，商馆周边的农场庄园基本都被中华军洗劫一空了，如果再想打劫，就必须到更远的地区，至少需要一二天的路程。