现在的当务之急是，商毅立刻和亚莉桑徳拉举行婚礼，好让亚莉桑徳拉有一个正试的名份，而尽管亚莉桑德拉还不想结婚，但也没有别的办法，只能同意。结果现在商毅要做的事情又多了一项，就是准备婚礼。

不过考虑到照顾亚莉桑徳拉的情绪，商毅也决定，两人的婚礼将釆用欧式的婚礼仪式，在新建的杭州圣保罗大教堂里进行，并请汤若望来主持婚礼仪式，因此婚礼的筹备工作，也主要交给汤若望等一干洋和尚们去安排操办。

而这群洋和尚们得知以后，也都十分兴奋，因为在他们看来，现在商毅差不多就中国未来的皇帝陛下，他将在教堂里举行婚礼，而迎娶的是一位欧州的贵族小姐，天主教的忠诚信徒，这可是天主教在中国传插过程中的一件重大事情。因此老汤一面积极组织人手，进行操办，一定要按照欧州王室的标准来举行这次婚礼，一面又忙向罗马教皇写信，向他汇报了这一重大的好消息。

当然商毅也知道，亚莉桑徳拉未婚先孕的消息，肯定是瞒不住的，而且商毅也不准备隐瞒，对众官员大大方方的承认。虽然现在商毅己经是靖北王，但一来他和亚莉桑徳拉是你情我愿，并没有什么强迫。

其实未婚先孕在这个时代根本不是什么大不了的事情，在一般的大家族里，都会发生几起，至于官宦之家，王室皇族，则更是屡见不鲜，当然如果是发生在一名昏君身上，那么这件事情可能会算成是他荒淫无道的一项罪证，但是放在明君身上，顶多也就被当成风流韵事，让大众百姓当作谈资而己，并不多影响什么。毕竟这并不是什么原则性的大事，因此除了少数卫道士以外，一般人对此也都睁一只眼闭一只眼算了。大多数人在得知以后，还向商毅表示了恭贺。

唯一让南京的官员们有一点担心的是，如果亚莉桑徳拉生下的是一个男孩，就将是商毅的长子，在未来这个孩子将有继承商毅大业的资格。众人肯定都不愿意，让一个外国女人生出的子女来继承商毅的大业。不过这种担心情绪也并不重，因为商毅和叶瑶瑱现在还年轻，以他们现在的恩爱情况，难保以后不会再有所出，而叶瑶瑱生出的男孩就是商毅的嫡长子，从传统礼法上说，是有绝对的选先继承权。

而退一步来说，就算叶瑶瑱以后没有再生出男孩，商毅还有别的妻妾，而且恐怕还会纳更多的姬妾，总会有人生个男孩出来吧。只要不是正室所出，其他妻妾的子女在继承权方面基本平等，比拼的是综合因素，年幼尊长只是其中的因素之一，而且在其人看来，亚莉桑徳拉也就不过是商毅纳的一个姬妾，身份并不高。因此继承的可能性并不大。

但不管怎么说，亚莉桑德拉这一次必须留在家里，一边安心的养胎，一边准备婚礼。因此这一次出兵的主将，也就只有成钢出任了。同时日本商团也派出内藤昌丰和甚助卫门两人随军出战，主要是担任顾问的身份，向商家军提供日本的各种信息，在必要的时候，两人还也可以出面，和德川幕府进行勾，谈判。而安徳烈将出任成钢的副官，一方面是让他历练一下，另一方面也是连系成钢和西班牙雇佣军之间的一条纽带。

虽然海军的驻地是在杭州湾，但商毅仍然在南京金川门外的码头举行了一次出兵仪式，十分郑重的宣告这次出兵，同时海军也派来十二条中小型战舰，参加仪式。也引来了数万百姓围观。

在仪式上商毅重点强调，这一次出兵完全是由于日本幕府的野蛮、愚蠢行为所引起，中国是为了保护海外商人的生命财产安全，才不得不釆取最后的手段，也要求出征官兵们，一定圆满的完成任务，救出被困人员，贯彻商家军一惯保境护民的宗旨。

同时也邀请在琉球、日本被困人员的家属列席仪式，并且安排代表发言，向出征的将士敬酒，下拜，感谢他们为了解救自己的家人，奔赴战场的英雄行径。而场面当然也非常感人，成钢也代表全军发言，一定全完成这次任务，救出被困的同胞，狠狠教训万恶的日本幕府。结果为这次实际上的殖民战争，陇罩上一层充满正义光辉的神圣外衣。

一直到数百年以后，在中国官方的史料中都一致口径，认为这一次战争起因，完全是由日本幕府的野心、贪婪和自不量力所挑起，而中国为了保护自己的海外商人的生命和利益，不得不进行的自卫反击作战……甚至最后总结这场战事的结果时候，则被写成：尽管这一次战争，是导致日本沦为半封建、半殖民地的社会，长达数百年之久的第一步，但从客观上说，是中国帮助日本打开了国门，认识了世界，开拓了视野，并且一步一步的摆脱了愚昧和落后，走向了开放和文明，向近、现代社会发展，最终才有日本的今天。

第八百六十九章 出兵（二）

在众人的欢呼声中，十艘战舰扬帆出发，开始了这一次战争的启航。而在码头送的人们也都纷纷散去，各自回家。

在码头远远的一角，一间小酒楼里，张煌言把酒凭栏，看着远去的风帆，长长叹了一口气。