一开始君士坦斯二世只是将加里亚尼的这些鬼话当成了玩笑，可是让他意外的是，人们似乎并不排斥加里亚尼的这些言论，尤其是随着那些修道院，教堂藏污纳垢的勾当被曝光之后，加里亚尼这个大神棍一下子多了很多信徒。

那些人在赞美一些事物的时候，不再高呼“哈利路亚”，而是满口的“赞美父神”，寻求心灵慰籍的时候，也不再说“上帝保佑”，而是变成了“太一垂怜”，这对将上帝当成唯一真神，信仰了数百年的欧洲人来说，虽然难以接受，可大唐乃是当今世界上最为强大的国家，既然如此，崇华媚唐，也就没那么不好理解了。

只不过一向是上帝罩着的欧洲突然跑来了几个大唐神明来抢饭吃，那些号称上帝代言人的主教什么的自然不答应了，纷纷指责君士坦斯二世是异教徒的庇护者，甚至还要发动大军，捍卫上帝的净土，只可惜因为杜睿的出现，在奥斯特拉西亚折腾了那么一阵，教皇在欧洲君主的心中地位已经没那么高了，教皇同志上窜下跳的闹腾的动静不小，只可惜没什么人愿意搭理他。

可君士坦斯二世却有点儿受不了了，因为国内就上帝和盘古谁才是真神的问题，已经出现了一些内乱的苗头，当然这些都是当初杜睿早就设计好了的，他向加里亚尼宣传华夏土生土长的神，为的就是这个。

不过现在这些都已经不重要了，因为世界的目光都已经聚焦到了西域，在哪里两个世界上最为强大的国家正在拼了命的掰手腕，谁也不肯服谁，这对君士坦斯二世来说，是一个天大的好消息，被阿拉伯帝国欺负了这么多年，现在邻居终于看不下去了，仗义出手，他自然不能干坐着。

只可惜他刚刚提出来向大唐派出使节，邀请大唐一同夹攻阿拉伯帝国，就被辅政大臣皮纳尔否决了。

皮纳尔因为当初在埃及行省的出色战绩，在希拉克略还活着的时候，就被委以重任，虽然后来埃及行省还是没能保住，但是这丝毫都没有影响到皮纳尔的地位，等到君士坦斯二世登基之后，他已经做到了亚相，辅政大臣的位子。

“陛下！臣以为这个时候就向大唐派出使节，是不合时宜的，根据东方传来的情报上显示，唐国的初次攻击，不但没能奏效，反而让他们损失惨重，或许现在的唐国，已经不是当初我们认识的那个强大帝国了，经过了这些年，或许他们已经没落了，而且据情报显示，当初我们的老朋友杜睿公爵现在已经不再担任任何官职，所以臣以为我们现在最应该做的就是沉住气，再好好观察一下，而不是急着下结论！”

君士坦斯二世并非什么英明的君主，听了皮纳尔的话，心里也不禁开始泛起了嘀咕，装模作样的沉思了一阵，道：“皮纳尔将军！或许你说的是对的，那么就让我们向上帝，当然还有那位伟大的盘古祈祷，祈祷我的东方朋友能尽快扭转战局，击败那些可恶的阿拉伯人！”

君士坦斯二世不伦不类的话，让在场的众臣都是无可奈何，但是没办法，如今加里亚尼带回来的神道教在拜占庭帝国很有市场，甚至一些贵族都选择了皈依，就在这会议室内，就有不少的神道教信徒，君士坦斯二世本着谁都不得罪的原则，将两位神明都求了一个遍。

拜占庭帝国决定等等看，而身在局中的阿拉伯帝国哈里发穆阿维耶也是同样的想法，他可不会因为易布拉西·默罕默德开局不错，就继续将西线战场上的兵力抽调过去，甚至他都觉得易布拉西·默罕默德表现的好坏和他一点儿关系都没有，因为从始至终，他都没讲易布拉西·默罕默德当成自己的队员，如果对方真的击败了大唐，成为了东方世界的主人，接下来他要做什么，穆阿维耶用脚后跟都能想像得到。

所以对于易布拉西·默罕默德在东方的疯狂，穆阿维耶只是淡淡的说了一句：“祝他好运，那头容易暴躁的狮子！”

最后还有一个关注着西域战局的自然就是大唐的主人李承乾了，相对于君士坦斯二世的旁观，穆阿维耶的淡然，他的内心之中却充满了焦躁。

大唐不能失去西域，就像西方不能失去耶路撒冷一样，如果西域丢了的话，等到他百年之后，他可就真的没脸去见自己的父皇太宗皇帝了。

第四百七十四章 四方云动（二）

当世的三大强国，此时都将目光聚焦在了龟兹这座安西重镇的同时，这里的厮杀依然没有任何停歇的迹象，双方生与死的较量在不断的升级，大食人想要一口将龟兹鲸吞，而唐军则誓死相抗，拼命保卫着他们国土。