然后宗正宣口敕曰：“先皇帝奄弃万国，凡在臣僚，毕同号慕，及中外将校，并加存抚。”

群臣口称万岁。

宗正入内室，将李承乾请出，群臣再次跪拜，先帝近臣王德手捧先帝遗诏上前，敕曰：“从来帝王之治天下，未尝不以敬天法祖为首务。敬天法祖之实在柔远能迩、休养苍生，共四海之利为利、一天下之心为心，保邦于未危、致治于未乱，夙夜孜孜，寤寐不遑，为久远之国计，庶乎近之。朕在位二十三年，实赖天地宗社之默佑，非朕凉德之所至也。《尚书洪范》所载：一曰寿、二曰富、三曰康宁、四曰攸好德、五曰考终命，五福以考终命列于第五者，诚以其难得故也。今天下安乐，朕之福亦云厚矣，即或有不虞心亦泰然。念自御极以来，虽不敢自谓能移风易俗、家给人足，上拟明圣之主，而欲致海宇升平，人民乐业，孜孜汲汲、小心敬慎，夙夜不遑，未尝少懈。数十年来殚心竭力，有如一日，此岂‘劳苦’二字所能概括耶？朕念虽纯全净美之君，亦必抉摘瑕疵。朕今为前代帝王剖白言之，盖由天下事繁，不胜劳惫之所致也。诸葛亮云：‘鞠躬尽瘁，死而后已’，为人臣者惟诸葛亮能如此耳。若帝王仔肩甚重，无可旁诿，岂臣下所可以比拟？

臣下可仕则仕，可止则止，年老致政而归，抱子弄孙，犹得优游自适。为君者勤劬一生了无休息之日，如舜虽称无为而治，然身殁于苍梧，禹乘四载，胼手胝足，终于会稽，此皆勤劳政事、巡行周历，不遑宁处，岂可谓之崇尚无为、清静自持乎。《易》遁卦六爻，未尝言及人主之事，可见人主原无宴息之地可以退藏，鞠躬尽瘁，诚谓此也。

我朝承袭先烈，应天顺人，抚有区宇，凡帝王自有天命，应享寿考者不能使之不享寿考，应享太平者不能使之不享太平，朕自幼读书于古今，道理粗能通晓，又年力盛时，能弯十五力弓，发十三握箭，用兵临戎之事，皆所优为。然平生未尝妄杀一人，承平宇内，横扫八荒，皆出一心运筹。

昔梁武帝亦创业英雄，后至耄年，为侯景所逼，遂有台城之祸；隋文帝亦开创之主，不能预知其子炀帝之恶，卒致不克令终，皆由辨之不早也。朕年迈之人，今虽以寿终，朕亦愉悦至。

唯念朕身后尔等若能惕心保全，朕亦欣然安逝。太子承乾，人品贵重，深肖朕躬，必能克承大统。着继朕登基，即皇帝位，即遵舆制，持服二十七日，释服布告中外，咸使闻知。”

李承乾跪接太宗遗诏，群臣上表请李承乾听政，连续三上。始允。

当即颁布旨意，改年号为永徽，自明年始为永徽元年，立武氏京娘为皇后，尊韦贵妃为皇太后，世子李仁为皇太子，次子李宪为赵王，尊先帝庙号为太宗，太者大也，《广雅·释诂一》段曰：“后世还言，而以为形容未尽，则作太。如大宰俗作太宰。大子俗作太子，周大王俗作太王是也”。谥号为文武大圣大广孝皇帝。

到了第三天，召集大臣进麟德殿参观太宗遗物。直到第五天，李承乾才去掉衰服，去杖，侍臣扶着升坐，于太极殿接见群臣。

望着穿着龙鳞锦表，上缀玉为七星，旁施琥珀瓶、犀瓶各二十四，周缀金丝网，钿以真珠、杂宝玉，紫云白鹤锦里地加冕服李承乾，在殿外阳光的照射下，脸上一片庄严肃穆，杜睿不由地感到一阵欣慰。

第三百七十章 结束和开始

贞观二十三年业已走到了尽头，在没有太宗皇帝的贞观二十三年之中，先皇驾崩，新帝继位，一切都在按部就班的进行着，整整大半年的时间，这个庞大帝国的政局悄然完成了过度，大唐帝国也即将度过辉煌的贞观之治，不如永徽元年。

朝中的一班老臣，存世的大多也都已经致仕，硕果仅存的也就是褚遂良这个尚书令了，可谁都看得出来，随着新皇登基，少壮派崛起，真正执掌权柄的，并非是一人之下，万人之上的尚书令褚遂良，而是掌握了这个帝国全部军事力量的杜睿。

骤登高位，杜睿也是如履薄冰，好在如今大唐军界新兴起的势力当中，大多都是当初跟随杜睿东征西讨的老部下了，倒也没什么会和杜睿为难，可越是如此，杜睿处在现在这个位置上，越是战战兢兢，权力越大，责任也就越大，尤其是杜睿，手中如此大的权柄，身处嫌疑之地，一举一动都要小心谨慎，虽说李承乾对他信任有加，可是却也不敢恃宠而骄，伴君如伴虎，谁知道那块云彩下什么雨。

历史上的长孙无忌一手将李治送上了皇帝的宝座，结果怎么样呢？还不是落得一个发配岭南，服毒自尽的下场，身世何等凄凉。