在玄奘法师跟随杜睿返回大唐以来，中土的佛教便开始以大乘为主，且仅属于知识阶层，是贵族文化的一部分。对一般民众来说，过分高雅、难解。为求生意兴隆，全家平安或治愈疾病，一般市井小民们都依靠道教或道佛混淆如巫术一般的稀奇古怪的东西。民众对于身份高的人有悲惨的结局，时常报以掌声，以发泄平时的怨气。

终于，天色明亮起来的时候，那辆皇家的囚车便呀呀地行驶而来。人们更加兴奋，囚车的木笼子里关着的就是长安市民们等待已久的那位会昌寺的和尚辩机，此时的辩机一身单薄的灰色布衣，眉清目秀的脸上一片惨白。

他并不惧怕死，双手紧抓着那粗糙的木栏，像是笼中的一只安静的待死的野兽，他已形容枯槁，但他的双眼依旧炯炯，炯炯地望着那苍天，那是一片望不透的辽远。

看他的表情，辩机似乎无悔无怨，事情都是他自己做的。那是爱，那爱已经持续了很长时间，至少他认为那确实是爱，在那个高贵的，美丽的女人身上，辩机体会到了一种不同于礼敬佛祖之时，别样的安宁，那是发自内心，并且浸透到了他灵魂的安宁。

他现在惟一的缺憾是，再也不能将他渊博的学识奉献给宗教了，那才是人生的大痛。也许，他也还怀念着什么。

那个女人吗？

高阳公主，那个他曾深爱并至今铭记的女人。

为了一个女人，然而他并不后悔他为了一个女人而被送上刑台。

今日担任监斩官的是刑部左侍郎邱行素，玉枕一案，他就是主审官员，他知道今天之后，他将会被一个高贵的公主无比痛恨，正是因为他的深究，辩机被挖了出来，玉枕的主人给挖了出来，也正是因为他，那个道貌岸然，实则一肚子龌龊的高僧辩机才会被送上刑场。

但是邱行素一点儿都不后悔，这件事足以让他这个微不足道的小人物名垂青史了，即使千百年以后，人们再翻看这段历史的时候，依然会看到他的名字，这是一种无上的荣耀。

“将首犯辩机和尚，带上来！”

囚车被打开了，两个军卒上前，将辩机连拖带拽的拉了出来，在跨出囚车的一刹那，辩机原本如同死灰一般的心，突然震颤了起来，他感觉到了恐惧，一种莫名的恐惧。

那因为沾染血迹，上面布满了一层黑紫色的木床，在他的眼中无异于是厄鼻地域，辩机不怕死亡，对于一个佛门子弟来说，死亡对他们来说就是解脱，但是死亡以后呢？

佛门的主旨就是修来世，他坐下了这等十恶不赦之事，来世会怎样，即便是慈悲为怀，普度众生的佛祖大概也不会原谅他的。

辩机在广场上成千上万的长安百姓的目光中走出囚笼，在此之前，他在会昌寺的禅院殚精竭虑的译经时，他在与玄奘共同撰写那赫赫的《大唐西域记》时，他甚至还以为自己是一位多么博学多么重要多么不可缺少的大人物呢，现在想起来真是荒唐。

他在面对着那个高贵的女人，在享受着那生命的快乐时，怎么能六根清净？

他于是违背了教规，他所以才被带到了这死刑台上。