秦束大笑道：“将军，此战共歼敌八百，俘敌一千，我军无一人阵亡，只有几个小子没留神，被那高昌狗贼也伤到了手脚，要说这仗打得可真痛快，我听我父亲也曾说过他们那个时候，哪一仗不是杀得血流成河，杀敌一千，自损八百。”

杜睿一笑，道：“受了伤的将士，要照顾好，千万不能有了差错！”

对于这样的结果，唐军身为进攻的一方，高昌军队拒城而收，居然还能以零伤亡，取得一场完胜，确实堪称奇迹，但是却又没什么奇怪的，攻城之前，那个火药爆炸已经震慑了所有守军的胆气，在这个年代，像火药爆炸这种玩意儿，毕竟还不多见，只能被理解为，杜睿当真勾来了天雷，对擅杀大唐百姓的高昌人实施惩罚，具体什么原理之类的，除了杜睿，谁又能明白，而唐军这边则是得了天雷之助，胆气倍升，完胜对手，自然也就在情理之中了。

高昌人不明白，秦束自然也不明白，刚才忙着杀敌，统计战果，也没来得及相问，此时闲下来，心中自然不免也有些疑惑，要说杜睿是天魁星下凡，秦束相信，但是一个人怎能控制得了天雷，这当真匪夷所思。

“将军！刚才那天雷……”

杜睿知道，对那些不明白其中道理的人，感觉匪夷所思是必然的，倒也不藏私，笑道：“不过是些火药罢了！你还当真以为本将军是天神下凡，用天雷去惩罚高昌人！”

秦束一愣，道：“火药！？”

对于火药的具体诞生时间，杜睿也不大清楚，他只知道自打前朝时，便已经有了这种东西，最开始火药的研究是古代道家的炼丹术，古人为求长生不老而炼制丹药，炼丹术的目的和动机都是荒谬和可笑的，但它的实验方法还是有可取之处，最后导致了火药的发明。

后来那个无产革命的伟大导师恩格斯还高度评价了中国在火药发明中的首创作用：“现在已经毫无疑义地证实了，火药是从中国经过印度传给阿拉伯人，又由阿拉伯人和火药武器一道经过西班牙传入欧洲。火药的发明大大的推进了历史发展的进程，是欧洲文艺复兴的重要支柱之一。”

不过火药的发明，只能说是一种偶然，炼丹术士虽然掌握了一定的化学知识，但是他们的方向是求长生不老之药，因此才说火药的发明具有一定的偶然性。

炼丹术士对于硫磺、砒霜等具有猛毒的金石药，在使用之前，常用烧灼的办法“伏”一下，“伏”是降伏的意思。使毒性失去或减低，这种手续称为“伏火”。

唐初的名医兼炼丹家孙思邈在“丹经内伏硫磺法”中记有：硫磺、硝石各二两，研成粉末，放在销银锅或砂罐子里。掘一地坑，放锅子在坑里和地平，四面都用土填实。把没有被虫蛀过的三个皂角逐一点着，然后夹入锅里，把硫磺和硝石起烧焰火。等到烧不起焰火了，再拿木炭来炒，炒到木碳消去三分之一，就退火，趁还没冷却，取入混合物，这就是伏火了。

后来唐朝中期有个名叫清虚子的神棍，在“伏火矾法”中提出了一个伏火的方子：“硫二两，硝二两，马兜铃三钱半。右为末，拌匀。掘坑，入药于罐内与地平。将熟火一块，弹子大，下放里内，烟渐起。”

他用马兜铃代替了孙思邈方子中的皂角，这两种物质代替碳起燃烧作用的。伏火的方子都含有碳素，而且伏硫磺要加硝石，伏硝石要加硫磺。这说明炼丹术士有意要使药物引起燃烧，以去掉它们的猛毒。虽然炼丹家知道硫、硝、碳混合点火会发生激烈的反应，并采取措施控制反应速度，但是因药物伏火而引起丹房失火的事故时有发生。

《太平广记》中就曾记载过一个故事，说的是隋朝初年，有一个叫杜春子的人去拜访一位炼丹老人。当晚住在那里。半夜杜春子梦中惊醒，看见炼丹炉内有“紫烟穿屋上”，顿时屋子燃烧起来。这可能是炼丹家配置易燃药物时疏忽而引起火灾。

这说明唐代的炼丹者已经掌握了一个很重要的经验，就是硫、硝、碳三种物质可以构成一种极易燃烧的药，这种药被称为“着火的药”，即火药。由于火药的发明来自制丹配药的过程中，在火药发明之后，曾被当做药类。