前年秋天耶律洪基去夹山狩猎，耶律乙辛见耶律洪基久无子，这个很关健，若耶律洪基有了儿子，耶律乙辛只要挑唆一下，耶律浚的儿子，也就是耶律洪基的孙子耶律延禧就不会上位，耶律乙辛以后就不会被耶律延禧清算。

因此耶律乙辛进谏，不要带皇太孙同往，想要加害耶律延禧。契丹大臣萧兀纳一再反对，说：“窃闻车辆驾出游，将留皇孙，苟保护非人，恐有他变，果留，臣请侍左右。”

这个恐有他变，十分有含味。

耶律洪基这时突然脑子清醒过来，产生了警觉，但没有立即对耶律乙辛动手，甚至听从耶律乙辛的建议，让张孝杰上位。直到去年，宋朝商议耶律浚与淑寿公主亲事时，耶律洪基才开始将耶律乙辛外放。这是无奈的办法，耶律乙辛毕竟已成势了，立即彻底动手必有变，这种情况就象后世的赵构对秦桧一样，赵构不满秦桧，可不敢对秦桧动手，直到秦桧快要死了，赵构才将这个厌恶表达出来，甚至默示了养子宋孝宗重新礼葬岳飞，追赠武穆。也许那时赵构心中有些后悔了，毕竟象岳飞这样的赤胆忠心的大臣，在整个华夏历史也找不出几个。

应当说耶律洪基这种做法十分明智，但郑朗心中估计这不是耶律洪基想出的办法，是另有高人指点。

究竟是谁，郑朗不得而知。

但这个耶律燕哥却是一个十分狡猾的人物。

契丹开始准备清算耶律乙辛，耶律燕哥却未受到多大的波及，甚至在史上耶律浚之死，耶律燕哥是罪盔祸首之一，现在耶律浚救到宋朝，与耶律燕哥更无关系，再加上他及时倒戈，所以还带着南府宰相的职位。

想了好一会儿，郑朗对手下亲兵说道：“去将郭逵与王韶请来议事。”

亲兵下去，郑朗坐在议事厅深思。

二人从前线骑兵回来，听到这种情况，同样感到头痛。

三万兵马，动是不好动，不动，这个兵力却足矣动摇西夏的局势。最少闻听契丹军至，后方的反抗浪潮更激励。

王韶道：“为何契丹只派了三万兵马，难道是才得到情况，未来得及准备粮草，或者契丹内部产生争执？”

这是两种截然不同的情况。前者证明契丹准备对宋朝动手了，现在是三万人来到西夏，未来就可能是十三万人去了河北。而这种情况的发生，后果连高遵裕都知道有多糟糕。若是后者，问题又不要紧，等到契丹争执好了，宋朝早就将西夏拿下来，各路兵马各就各位，时间拖得越久，对宋朝越有利。一旦宋朝将西夏治理起来，没有部族反叛，甚至将以前每年驻扎在陕西的二十万禁军集中起来，全力对付契丹。

高遵裕道：“只可惜，契丹那边密探得不到有力的消息。”

契丹汉人不少，可入主契丹政治的多是契丹汉人各大豪门，汉人寒门子弟难以上位，西夏不同，它立国草创，各部混杂，因此自李德明时起，就开始吸纳大量汉人地主与没落文人，或者将士，各色工匠，为西夏带来文明、技术，以及协助朝廷草创制度，因此斥候也容易打入西夏内部，得到隐秘的消息。