再说按照郑朗说法，不可能有完全适合万世江山的制度，就是眼下的改革，未来又会产生种种新的弊端，必须要后人不断地矫正完善。

然而赵顼也茫然了。

人君能统治天下，正是儒家这种三纲与尊尊，将它推翻，也等于是将人君统治国家的法理推翻。这好比是杯毒酒，明知道喝下去会让人慢性自杀，也不得不喝。

三纲出自董仲舒，夫子原意是德治，以仁为本，但某些思想也突出权贵的优越性，因此三纲迅速得到统治者的认同，就连郑朗推翻了董仲舒许多儒学思想，都不敢推翻这个三纲。

赵顼问道：“可有良策？”

郑朗在修儒学，能看出这个儒学的弊端，说不定就能将它完善。

郑朗摇了摇头，后世喊出人人平等的口号，但那一个国家做到人人平等。再说人人平等本身就是一个最大的bug，不同的智慧与努力付出，创造价值也不同，能人人平等分配么，最简单的一个例子，一个杠夫一天扛五百麻袋货物与杠一百麻袋货物的杠夫同样分配财富，对前者来说公不公平？

就算喊出人人平等，会给下层百姓更多生机，可郑朗有没有这个胆量？

过了好一会，郑朗才说道：“陛下，还如夫子所说，以仁为本，着重德治，另外就是那一个监……用它去化解。”

那个监出来，也只能说是推迟这一弊端的发作，不能根治。但对此，郑朗束手无策，心中想到，还是交给后人吧。自己能做到的，只能说是让这个文明能平安的延续两百年。赵顼眼中一亮，道：“若实施那个监，郑公不得不继续担任宰相了。”

“陛下，勿用。”郑朗立即拒绝：“朝堂有张方平，有王安石，还有其他的栋梁之材，老臣可以在临行前，将这件事来龙去脉，利害关系一一交待。再说，这个天下乃是陛下与诸士大夫治理的天下，非是陛下与老臣两人治理的天下。”

其实郑朗还忽视了一个问题。

他一直说两百年，是指科技的发展，现在技术与生产力仍然很落后，即便他将前世所学一一撰写出来，并且利用手中职权与影响力，推行科技研究，也要两百年时间，科技才能来一个大跃进。

但此时因为他的推动，宋朝已经正式出现资本市场的萌芽，宋朝若能平安过渡两百年，资本会更发达，再加上科技的影响，到时资本主义必然与封建主义产生严重冲突。这个冲突严重程度有可能还要胜过史上的北宋党争，又会给宋朝带来什么变化？

当然，就是郑朗想过，也不会说出口的。

端午节过后，又传来一个好消息，雷管成功研究出来。这个成功不是指研究出来，早就研究出来，但不能应用，所谓的成功是指安全性提高，并且量产化，而非是试验室产物。

为了研究它，朝廷花费无数，并且前后计达二十多名工匠在研究时，出现问题，爆炸牺牲。没有办法，主要还是工业与科学基础太落后，尽管有郑朗理论的指导，每出来一样事物，仍然困难无比。不过一旦各种事物陆续研发出来，终会从量到质，产生脱变，也就是郑朗所盼望的科技大跃进的到来。