但郑朗前面说出，后面就遭到吕大防与王珪的反对。

吕大防认为没有必要阅兵演武，会浪费许多钱帛，会破坏祖宗家法，让武将重新抬头。

前面理由并不重要，就着京城一带的兵士阅兵，虽用钱帛，不会太多，几万缗足矣，这点钱帛还是在朝廷承受范围之内的。后面理由才是吕大防内心深处的话。

王珪却说了一个让郑朗意想不到的理由。

开封城御道宽达二百步，是最理想的阅兵场所，但终点就是宣德门，一场阅兵动用数万人马，万一有失，国家就会动荡。即便无失，也开了一个不好的头，后人中万一有不宵之辈学习，朝廷危矣。

这是一条歪理，什么人有本事在宋朝这种制度下，能完全控制几万军队作乱？有这种本事，何须控制几万阅兵的将士，只要控制防御大内的几百名将士，就有可能实现心中的野心了，那样风险岂不是更小。

实际他与吕大防一样，担心郑朗这一步步的激励，又会发生唐朝的悲剧。再往深处说，不是自发地在维护士大夫的利益，天大地大，士大夫必须最大。

但再进一步往深处想，就让人感到不愉快了，宋朝有许多人想消灭西夏，这是众所皆知，然想与做是两回事，宋人不但想消灭西夏，还有人想消灭契丹，有这个能力么，再如契丹，也有人想消灭宋朝，一统天下，可能么。实际宋朝却已经在准备真正动手，不过为了契丹与西夏有防备，至今只有少数几个大佬知道。

宋朝伐夏之始，也就是郑朗辞去宰相之始，这几个大佬同样知道，也就是说郑朗呆在相位上可能不满一年时间，仅花费几万缗钱，又不是制度上的变动，为什么不能让一让，况且伐夏是郑朗领手，功成反而功高震主不得不退，失败将会留骂名于史册，一生的努力化为一旦，郑朗必然很慎重，为什么不能理解？

到了今天，又有郑朗的教导，赵顼心智成熟，但没有作声。郑朗同样没说话，将话题转移到其他方面。

两人不作声，吕王二人也不好再唠叨，可是有些机灵的大佬心中略有些疑惑，有点儿不对，这些年来郑朗有大的举措，皆于都堂会商议，这是有意培育宋朝的民主作风，不搞一言堂。许多时候种种措施都有人不同意，然后郑朗逐步说服，甚至修改方案，重者都能否决。再架上他从来不摆架子，弄得宰相不象宰相，反而象是一个罪人。当然，正是这种低调的作风，让赵顼与高滔滔十分信任，下面的臣子敬仰。但这次为什么连只提了一下，随后连说服都没有了？

这件事也就略过了。

随后契丹派使来宋，并且带来了许多礼物，耶律洪基此时很昏暗了，连选派大臣时都做了一个荒唐的举动，将大臣分成甲乙丙丁六等，然后掷骰子，一就是甲，二就是乙，掷到一就选甲，掷到二就选乙。但耶律洪基不是傻子，粮食在这落后的年代，是每一个国家的头等大事。宋使去贺元旦节，带去赵顼的诏书，耶律洪基大喜，又派使带着许多海东青与骏马，以及其他礼物赴京，大侄子，你很不错，咱们两国是兄弟之国，等等。赵顼有气没气地接待。

没办法，他还好一点，赵煦上位，整成了孙子。

契丹使者来，一是表示感谢，二是观察，看这些农作物是不是那么一回事。还有，聘请一些老农去契丹，宋朝从倭国引进的水稻，送到契丹了，但契丹那有人会种水稻，这得从宋朝请人去辽东指导。

还未到成熟的时候，但各种作物长势颇得喜人。