以前赵祯说过，郑卿，你太小心了。

郑朗那时真的很相信，无他，赵祯的心思很干净。

现在高滔滔与赵顼同样也说，郑公，你太小看我们的肚量。郑朗还是觉得心里面不踏实，于其让赵顼最终在疑心之下，大用政敌，让朝堂“异性相搅”，为何不主动让朝堂产生异论相搅。同样的异论相搅，结果却是两样的。

其次郑朗试图将朝争打回到真宗以前的局面，各自为团，而不是抱成两团，避免产生党争的危害。想要达到这种局面，必须让朝堂形成各种言论，似乎眼下效果还不错。比如对改革，各人有各人的想法，甚至对每一条改革想法都不同。若维护好，再有司马光与王安石不形成严重的对抗，党争之害也就消失了。

这是他的良苦用心。

司马光却揭露了另一个真相。

看似各自为战，实际下面还是在缓慢发展另一趋势。

自己用人，什么样都敢用，甚至不顾事不顾人，刻意将政敌往朝堂上塞，但赵顼那边不是，认为王安石是古人，吕惠卿是贤人，唐邓是良臣。对改革有作用，但对减除党争之害，却起了反作用。

自己什么人都用，赵顼与王安石那边却是多少有了排除异己的做法，顺从改革者重用的可能性增加，反对者重用的可能性减少，那么一部分人在失望之下，会向文彦博那边靠拢。甚至为了东山再起，渐渐产生一个局面，自己赞成的他们必反对，自己反对的他们必赞成。最终将自己与改革派的大臣与种种措施推翻，以达到重新掌权的目标。

这也是司马光在史上所做的事。

清醒的人认为司马光是神经病，不管什么法，那怕是仓法与农田水利法这样的不扰民良法，也要推翻。不管什么军事成果，那怕是前线诸堡寨，也要一一拱手送还给敌人。

然而包括以前自己在内，皆疏忽了一个事实，不这样做，他们如何名正言顺的彻底掌权。

根本就不是神经病，相反的做法十分聪明，不过做法同样丑陋无比。

但司马光在揭示一个真相，试问有几个士大夫能做到忠君报国？做官的目标为了什么，荣华富贵！想荣，想富，想贵，都想！宋真宗教导的，读好书就能中科举，中科举就能做官，做官后就有了产千钟粟的良田，就有黄金做的房屋，就有美女颜如玉，就有多如簇的车马！

有的是为政见，认为改革不好进谏，但大多数是为了自己私心，为了反对而反对。自己得罪的豪强权贵越多，这股反对的力量就越会强大，最终会抱成一个大团，一旦强大到了一定地步，不但自己地位，连改革最终也会在他们反对中失败！

想到这里，郑朗怔忡了一会，拉着司马光的手说道：“君实，你智谋过人，有你这句话，当抵朝堂十方重臣也。”

司马光说出来了，郑朗就不会担心司马光也走入这个集团当中。